Désirs humains

La Peau de chagrin Balzac Introduction I- RESUME DE L’ŒUVRE II- PRESENTATION DES PERSONNAGES III- AXES DE LECTURE Désir contre sagesse : la liberté humaine Utilisation du fantastique Introduction La Peau de Chagrin est un roman écrit par Honoré de Balzac (1799-1850). Il paraît pour la première fois en 1831, dans les Romans et contes philosophiques, puis en 1834 dans les Etudes philosophiques. Le texte a beaucoup circulé, puisqu’il a été pré-publié dans la presse, à l’image de la

Pieyre de Mandiargues, ce roman, publié au début d’août 1831, signe les débuts du grand Balzac: de La Comédie humaine, La Peau de chagrin serait ainsi le «porche» (Pierre Citron), voire la «cellule-mère» (Albert Béguin).  Voir les préfaces d’André Pieyre de Mandiargues à l’édition «Folio» du roman (Paris, Gallimard, 1974, p. 8) et de Pierre Citron dans le tome X de La Comédie humaine publiée par la «Bibliothèque de la Pléiade» (édition dirigée par P.-G. Castex, Paris, Gallimard, 1979, p. 45)

de fuir le réel. Il faut aussi faire la différence entre ima créatrice et ima reproductrice. L’imagination poétique créée une œuvre, les poètes retranscrivent dans le réel un monde irréel qui participe à la culture. L’œuvre va augmenter le monde humain qui ne se trouve pas dans la réalité initiale. L’imagination productrice s’appelle la fantaisie Fantaisie idée de légèreté, c’est la puissance en moi qui me permet de m’échapper du réel Réel  idée de pesanteur, de résistance, le réel c’est ce

jugement ou une décision (exemple : donner ses raisons). Cette thèse se rapporte à une tradition idéaliste. Platon voulait vaincre les désirs, et Descartes jugeait que, par prudence, il fallait s'efforcer de changer ses désirs plutôt que de vouloir changer le monde. Pour cette tradition, il s'agit de dominer ses passions parce que j'en suis la victime : désirs et passions sont des handicaps. Ils me rendent passifs : je les subis. Ma liberté est menacée. Cette thèse privilégie l'âme rationnelle

divers pseudonymes. Pour améliorer l’état de ses finances, il se lance dans l’édition et achète une imprimerie (1825), mais il échoue et ne parvient qu’à se couvrir de dettes qui pèseront sur lui tout au long de sa vie. De 1842 à 1850 La comédie humaine prend peu à peu forme. Elle rassembla en plusieurs séries des romans formant une fresque de la société française de la Révolution à la fin de la monarchie de juillet. Balzac déploie à cette époque une activité fébrile, pour essayer de se débarrasser

produire des inégalités Proposition 2 La pratique des relations sociales forme nos identités collectives. Par la pratique des relations sociales, chaque individu apprend ce que les autres pensent des dizaines de traits qui caractérisent un être humain : il sait, par exemple, qu’il est homme, blanc, belge, marié, père de famille, catholique, grand, beau, intelligent, riche, urbain, fonctionnaire, ouvrier, etc. En outre, les relations enseignent à l’individu la valeur, plus ou moins positive ou négative

même l'intention de recourir à la violence (appel au meurtre par exemple) peut être transmise à autrui par le langage. L'opposition que la question met en avant ne semble pas se vérifier dans notre expérience empirique des rapports entre les êtres humains. Comment le recours au dialogue pourrait-il mettre fin à toute volonté de violence si celle-ci peut passer par la parole? Le problème posé porte sur la nature et la fonction du langage. Le langage est-il suffisant pour éviter tout recours à la

satisfaire les désirs de l'homme, mais aussi toutes les forces susceptibles de la conduire à sa perte. PORTRAIT DES PARISIENS Le portrait des Parisiens ne peut que reproduire cette ville, placée sous le signe de l' ”enfer”. Elle inscrit sa marque sur les visages des Parisiens, puisque c'est elle qui les a ensemencés : ”contournés, tordus”, ils “rendent par tous les pores les désirs, les poisons dont sont engrossés leurs cerveaux”. Plus loin Balzac souligne l’intensité de ces désirs par l’expression

prisonnière d’une entité matérielle, de souffrir de l’opacité du corps ainsi que de ses souffrances tels que le chagrin, l’amour, le désespoir, la douleur. Une entité divine devrait avoir le contrôle sur tout et ne pas à se soucier des problèmes « humains ». La conscience est aveuglée par le corps et est donc soumise à celui-ci. Le corps en lui-même n’est que le reflet du monde extérieur, prenons l’exemple des douleurs, les douleurs qu’elles soient physique ou douleurs sentimentales. Le physique :

du titre IV. Sens des chapitres V. Les personnages VI. Les registres littéraires VII. Les thèmes VIII. Synopsis Sujet : La Peau De Chagrin , est un roman, qui comme tout les écrits contenus dans La Comédie Humaine, a été écrit par Balzac dans le but de faire réfléchir l’homme sur sa propre condition et ses mœurs lors du XIX ème siècle. Ce roman classé dans la partie étude philosophique joue de nouveau sur la question de l’existence de l’homme car le propre