Désirs humains

Ce corpus est constitué de 5 textes La Curée, Une page d’amour, La débâcle, l’Assommoir et la Bête humaine qui entretiennent une triple cohérence : générique, auctoriale et historique ; ce sont tous des romans écrits par Emile Zola, considéré comme le chef de file du mouvement naturaliste. L’histoire de ces romans se déroule sous le second empire, entre 1850 et 1870.

des personnages est un élément crucial pour estimer la valeur d’un livre. Les héros et héroïnes incarnent les manières d’être et les valeurs d’un milieu, d’une société, d’une époque. Ils affectent la sensibilité du lecteur qui projette en eux ses désirs, ses rêves, ses angoisses. Alors que les personnages sont de créatures fictives, des « êtres de papier », le romancier fait croire à leur existence réelle en les caractérisant et en les faisant vivre par divers procédés. Le personnage permet donc

Présentation de la Comédie Humaine Romantique et bourgeois Isoler Balzac du groupe des romanciers romantiques ne veut évidemment pas dire que sa création romanesque s'est faite contre celle de ses contemporains. On trouverait au contraire dans la vie et l'œuvre de l'auteur de La Comédie humaine bien des traits caractéristiques du romantisme de 1830 : exaltation du moi, dans son génie et ses désirs ; dynamisme et fécondité ; ambitions et appétits ; goût de l'histoire et de l'autobiographie,

(l.8) ? Dans son œuvre, l’auteur affirme que l’homme « puise les mobiles de ses actions dans des systèmes de valeurs spirituelles ». Nous pouvons alors définir le mobile d’une action comme les éléments qui poussent l’homme à agir, tels que les désirs, les tendances, les sentiments ou les passions. ● Relevez les quatre conquêtes culturelles de l’homme. Expliquez-les et donnez des exemples. Dans cet extrait de La Sexualité et sa répression dans les sociétés primaires, Malinowski nous parle

Taillefer, l'antiquaire du quai Voltaire. Après qu'il ait contemplé de nombreux objets de valeur, le marchand lui montre une «peau de chagrin» à l'apparence étrange, qui est un talisman magique qui assure à son possesseur la satisfaction de tous ses désirs mais qui diminue d'autant à chaque plaisir nouveau, abrégeant d'autant sa vie. Raphaël acquiert la peau en affirmant qu'il veut vivre avec excès. En sortant de la boutique, il marche encore dans la ville et rencontre des amis qui l'emmènent dîner

Nana, d’Émile Zola Avec « Les Rougon-Macquart », Zola a voulu, tout en s’inspirant – et en se démarquant – de « La Comédie Humaine » de Balzac, retracer « l’histoire naturelle et sociale d’une famille sous le Second Empire ». Ainsi, le cycle relatant l’évolution de cinq générations de Rougon et de Macquart, de 1851 (coup d’état de Napoléon III – celui que Hugo appelait « Napoléon le Petit ») à 1870 (défaite de la France à Sedan), fut composé de 1871 à 1893, donc avec un décalage plus ou moins constant

dévoile la misère humaine, et joue avec l’influence de l’hérédité. Il a pour but de tout montrer : bourgeois, ouvriers, provinciaux, prostituées, et alcooliques. Cette réalité est fondée sur un travail de documentation minutieuse. En effet pour préparer chacun de ses romans, Zola accumule les repérages sur le terrain afin de rendre une reproduction exacte et sincère de la ville de Paris et de la vie quotidienne. Ainsi, dans « La bête humaine », il raconte

Honoré de Balzac est un auteur français du XIXème siècle. Il est célèbre par son œuvre La comédie humaine, un ensemble de romans réalistes. Placé parmi les «Études philosophiques», La Peau de Chagrin occupe donc une place essentielle parmi les œuvres de Balzac .Ce roman fantastique constitue un hapax dans son Œuvre .Publié en 1831, ce roman reprend le mythe du pacte avec le diable. Le personnage principal, Raphael de Valentin a une vision très matérialiste du monde. Après avoir perdu sa fortune

de son inconscient. Descartes lui ne veut pas seulement se référer à la définition physiologique, à proprement parler, il accorde à l’homme la conscience qui le définit « Je ne suis pas cet assemblage de membres que l'on appelle le corps humain ». « Tout se ramène à la conscience y compris l’existence de l’inconscient. Ce qui définit l’homme ce n’est pas ce qui lui échappe, ce qui ne dépend pas de sa volonté consciente mais se qu’il sait et librement décide ». La conscience peut se définir

Taillefer, l’antiquaire du quai Voltaire. Après qu’il ait contemplé de nombreux objets de valeur, le marchand lui montre une «peau de chagrin» à l’apparence étrange, qui est un talisman magique qui assure à son possesseur la satisfaction de tous ses désirs mais qui diminue d’autant à chaque plaisir nouveau, abrégeant d'autant sa vie. Raphaël acquiert la peau en affirmant qu’il veut vivre avec excès. En sortant de la boutique, il marche encore dans la ville et rencontre des amis qui l’emmènent dîner