Désiré-Joseph Mercier

vous remercie. Elle sourit. Elle a un sourire si gentil et ouvert que je ne peux m’empêcher de le lui rendre. — Je suis certaine que vous tenez à faire le tour de l’appartement, dit-elle. Si vous avez des questions, n’hésitez pas à me consulter. — Merci. Où est Mr Grey ? — Il est au gymnase, dans les sous-sols de l’immeuble. Le soir, en général, il a une session d’entraînement avec son coach personnel. Je hoche la tête et la regarde s’en aller. Puis je jette mon sac sur le lit, et arpente la pièce

avancer sous les fenêtres de cette mairie et sommer M. de Varnetot, au nom de la République, de me remettre la maison de ville. Mais le lieutenant, un maître maçon, refusa : – Vous êtes encore un malin, vous. Pour me faire flanquer un coup de fusil merci. Ils tirent bien, ceux qui sont là-dedans, vous savez. Faites vos commissions vous-même. Le commandant devint rouge. – Je vous ordonne d’y aller au nom de la discipline. Le lieutenant se révolta : – Plus souvent que je me ferai casser la figure sans

Les plus grands noms de l’art brut y sont représentés : Aloïse Corbaz, Fleury Joseph Crépin, Henry Darger, Paul Engrand, Auguste Forestier, l’Abbé Fouré, Madge Gill, Johan Hauser, Émile Josome Hodinos, Georgine Hu, Jules Leclercq, Augustin Lesage, Raphaël Lonné, Michel Nedjar, Guillaume Pujolle, Émile Ratier, André Robillard, Jean Smilowski, Willen Van Genk, Josué Virgili, August Walla, Scottie Wilson, Adolf Wölfli, Joseph Yoakum, Carlo Zinelli... Adolf WöLFLI, N°1 St Adolf II in der Waldau Bern

Jean Jaurès 1859 1914 1924 Caveau XXVI Homme politique Homme politique socialiste. Assassiné à la veille de laPremière Guerre mondiale. Charles Erskine de Kellie 1739 1811 1811 Caveau III Religieux Un cardinal jamais ordonné prêtre. Joseph-Louis Lagrange 1736 1813 1813 Caveau II Mathématicien Mathématicien. Paul Langevin 1872 1946 1948 Caveau XXV Scientifique Physicien. Inhumé le même jour que Jean Perrin. Jean Lannes 1769 1810 1810 Caveau XXII Militaire Maréchal

moitié leur corps, ils n’avaient besoin de rien ni de personne, et se contentaient de peu.Il demanda à Bogo de les inviter à venir le voir, mais Bogo avait peur, le peuple des Masaï avait décimé son peuple sédentaire, c’était une tribu nomade et sans merci qui détruisait les autres peuple, les Anglais avaient fait cesser ce massacre. L’écrivain le rassura, il n’était pas tout seul, il y avait les ranger, et lui .Bogo leur dit Kouahéri, mais ils ne répondirent pas, pire, ils leur lancèrent un regard de

qu'ils haïssent tel ou tel qui l'attaque. C'est pour eux une question quasi littéraire, une question de personnes, une question de noms propres. Ceux-là sont les envieux, qui ne font pas plus faute aux bons jurisconsultes qu'aux grands artistes. Les Joseph Grippa ne manquent pas plus aux Filangieri que les Torregiani aux Michel-Ange et les Scudéry aux Corneille.[1]       Ce n'est pas à eux que nous nous adressons, mais aux hommes de loi proprement dits, aux dialecticiens[2], aux raisonneurs, à ceux

historique de ce mouvement antisémite dont Hitler est l’expression la plus forte. Celui qui ne pouvait prévoir cela était aveugle. [3] On essayait de fermer les yeux sur les événements et on agissait suivant l’axiome vulgaire : « ce que l’on ne désire pas, on n’y croit pas ». C’était un moyen commode d’éviter les questions fondamentales, de regarder le monde à travers des lunettes roses. Les prédicants de l’assimilation juive tentaient de jeter un voile sur la réalité des choses et ils jouaient

limpide d’un lac qui tour à tour se ride sous l’effort d’une brise ou reprend sa sérénité joyeuse quand l’air se calme. Plus d’un jeune homme en proie à ses dédains l’accusa de jouer la comédie ; mais elle se justifiait en inspirant aux médisants le désir de lui plaire et les soumettant aux dédains de sa coquetterie. Parmi les jeunes filles à la mode, nulle mieux qu’elle ne savait prendre un air de hauteur en recevant le salut d’un homme de talent, ou déployer cette politesse insultante qui fait de

s’écroule, disparaît avec lui. La mort de ce roi se présente comme une suite de cérémonies à la fois dérisoires et fastueuses – fastueuses parce que tragiques. En fait, ce sont les étapes d’une agonie ou, si l’on préfère, celles de la renonciation: peur, désir de survivre, tristesse, nostalgie, souvenirs et puis résignation. Enfin, dépouillé de tout, et seulement à ce moment-là, il s’en va." L’angoisse, déjà latente dans les pièces du début, n’a cessé de prendre plus de place dans le théâtre ionescien

limpide d’un lac qui tour à tour se ride sous l’effort d’une brise ou reprend sa sérénité joyeuse quand l’air se calme. Plus d’un jeune homme en proie à ses dédains l’accusa de jouer la comédie ; mais elle se justifiait en inspirant aux médisants le désir de lui plaire et les soumettant aux dédains de sa coquetterie. Parmi les jeunes filles à la mode, nulle mieux qu’elle ne savait prendre un air de 30 hauteur en recevant le salut d’un homme de talent, ou déployer cette politesse insultante qui fait