Demeure du Chaos

violence symbolique et qui la devit. Comme dans le don, la personne nous ai redevable, qu'elle le veuille ou non. Tous motif est égoïste en soi. Mais ne critique pas cet égoïsme qui peu etre de nature noble. La nature pour nietzsche, c'est le règne du chaos, mais avec des rencontres hasardeuses ou le désordre produit de l'ordre, et la volonté de puissance opose les hommes a leur état de nature. Pr N. Comment trouver la force a l'état de faiblesse sans intervenir par la force ou la barbarie ? Lecture

du langage accompagne sa limitation. » σ « Briser le langage pour toucher la vie, c’est faire ou refaire le théâtre » et « tout ce qui n’est pas né peut encore naître pourvu que nous ne nous contentions pas de demeurer de simples organes d’enregistrement. » Le théâtre et la peste • Récit d’un fait historique (rêve prémonitoire du roi de Sardaigne / la peste de Marseille) Archives de Cagliari (Sardaigne). Mai 1720 : Saint-Rémys, vice roi de Sardaigne

tuberculose → 2 million de morts par an. paludisme → 1 million de morts par an. 92% des victimes su sida habite un PED. Aujourd'hui, l'espérance de vie est plus faible qu'en 2000 dans certain pays (prolifération de certaine maladie). L'instruction demeure un enjeu majeur malgré des progrès significatifs, l'alphabétisation des adultes est loin d'être général. On compte 880 millions d'analphabete, dont 2/3 de femmes et 115 millions d'enfant ne vont pas encore a l'école primaire . C - L'ampleur des

une illustration des leçons de Pangloss. La guerre est débarrassée de son horreur par le langage. La manière dont on nomme les choses fait que c’est valorisé. Ce vocabulaire philosophique dans un ordre naturel. Conclusion au I. Ainsi Candide demeure attaché à sa référence idéologique, les enseignements de Pangloss. Il est incapable d’analyser correctement une situation parce qu’il est prisonnier de ses dogmes stériles. L’absurdité des idées de Leibniz n’en apparaît que mieux au lecteur.

Experience en 1966. Il est considéré comme le plus grand guitariste de l’histoire du rock et l’un des artistes les plus emblématiques du vingtième siècle. Il influence de manière spectaculaire la musique populaire de son siècle, et de nos jours encore il demeure une source d’inspiration, en révolutionnant l’approche de son instrument, par ses enregistrements studio novateurs et ses prestations scéniques exceptionnelles. Il repoussa les limites de la guitare en utilisant les ressources issues des amplifications

ethniques) était centrale aux idées classiques de la civilisation. En bref, la force motrice qui semble avoir animé l’architecture de l’Europe, une histoire complexe bien sûr, est que les bâtiments représentent le triomphe de la vie civilisée sur le chaos de la nature, mais ceci n’est qu’une métaphorisation de l’exploitation de l’autre qui est à la base de la vie urbaine (et donc civilisée). Les Romains savaient que la vie civilisée-urbaine est basée sur l’extraction du surplus produit par les paysans

occidentaux. Dans ces pays qui restent en relative paix (on préfèrera le terme de stabilité) les médias ne se préoccupent que très peu des conflits extérieurs ; l’Etat cache du mieux qu’il peut ces guerres et les trafics qui y sont liés ; la population demeure ainsi dans l’inconnue. Barber a bien résumé dans son texte Jihad contre McWorld ces nouveaux conflits qui frappent le globe ; ils ont évolué au niveau géographique d’une part puisqu’ils se sont délocalisés hors d’Europe. D’autre part, l’immense majorité

point de vue ou centre de perspective où convergent toutes les lignes de fuite, point qu’on peut assimiler au sommet d’un cône. C’est à ce point que se réalise l’ordre ; si l’œil s’applique en tout autre point, l’impression sera au contraire celle du chaos. D’autres fragments soulèvent cette idée du trop ou trop peu : ainsi du 38, Quand on lit trop vite… , qui se relie ici aux deux infinis. Ou encore le fragment sur le vin, 35 : peut-être une référence aux épices données aux juges par les plaideurs

naturels. En effet, ce sont des droits qui viennent du fait que l’homme est un être humain, indépendamment de sa position sociale, de sa nationalité ou de toute autre considération. Pour vivre en commun il faut avoir du contrôle. Si non il y aurait un chaos partout. Les êtres humains ont des droits naturels mais en même temps ils doivent respecter les droits des autres. A cause de ce fait la prévisibilité nous est nécessaire. Parce que si elle n’existe pas, si elle est déçue par les autres membres de

l'amer pour partage Et la mer et l'amour ont l'amer pour partage, Et la mer est amère, et l'amour est amer, L'on s'abîme en l'amour aussi bien qu'en la mer, Car la mer et l'amour ne sont point sans orage. Celui qui craint les eaux qu'il demeure au rivage, Celui qui craint les maux qu'on souffre pour aimer, Qu'il ne se laisse pas à l'amour enflammer, Et tous deux ils seront sans hasard de naufrage. La mère de l'amour eut la mer pour berceau, Le feu sort de l'amour, sa mère sort