Défaitisme

langues, par lequel les ordres et les humiliations étaient transmis aux prisonniers. C'est pourquoi tout le travail de détachement et de précision de vocabulaire effectué par Primo Levi s'apparente justement à une lutte contre l'oubli et contre le défaitisme, le renoncement vis-à-vis de l'indicible : l'horreur de l'univers concentrationnaire s'impose toujours au lecteur, peut-être même de façon plus insoutenable encore dans la mesure où le lecteur la fait lui-même émerger du texte à vocation objective

utilité. Les images tantôt anodines ou superficielles tantôt ultra-violentes sont le relais d'une véritable incompréhension dans l'opinion américaine. Le président américain (1963-1967) déclare que cette version télévisée de la guerre a amené le défaitisme chez les Américains. Il y a une corrélation entre les réactions négatives du public et les déboires militaires car les images traduisent que de la violence. D'ailleurs les Américains consultent beaucoup plus la télévision que la presse à cette époque

évident que la population pouvait suivre au jour le jour les péripéties des troupes américaines au Vietnam à l’heure de grande écoute du « prime - time ». De cette version télévisée de la guerre, Lyndon Johnson dira en 1968 qu’elle a installé le défaitisme chez les Américains.C’est surtout à partir de 1965 que l’envoi de troupes s’accélère pour atteindre rapidement le demi million d’hommes.L’accroissement des bombardements, puis en 1968, l’offensive du Têt traduisent les mécomptes de l’escalade au

personne pour ses actes. « L’Homme est libre ; sans quoi conseils, exhortations, préceptes, interdictions, récompenses et châtiments seraient vains. » Thomas d’Aquin textes de Cicéron et Leibniz => Le point de vue déterministe encouragerait un défaitisme, un fatalisme désespérants et démobilisateurs. Nos actions seraient vaines, au contraire, la croyance dans son libre-arbitre est enthousiasmante et incite à l’action. = Phénomène d’auto-réalisationchiarasentourensTexte surligné chiarasentourensTexte

pertinente d’une situation réelle. Les déclinologues ont le mérite de mettre en lumière des problèmes et des difficultés qui se posent à la France aujourd’hui. Le sentiment de déclin est d’abord l’expression d’un malaise français, d’un certain défaitisme, d’une nostalgie du passé, d’un temps glorifié. En effet, il est peu rationnel, mais il est tentant d’imaginer que tout était plus facile auparavant. La France connaît des évolutions, parfois déstabilisantes, mais qui semblent bien éloignées d’une

Émotions Activation · Affection · Angoisse · Agitation · Alerte · Aliénation · Amabilité · Amour · Amusement · Anxiété · Appréhension · Ardeur · Attention · Attirance · Blessure · Bonheur · Chagrin · Colère · Compassion · Contrariété · Culpabilité · Défaitisme · Déprime · Déception · Dédain · Dégoût · Désespoir · Désir · Détresse · Effroi · Embarras · Empathie · Engouement · Ennui · Enthousiasme · Envie · Épouvante · Espoir · Euphorie · Exaltation · Exaspération · Excitation · Extase · Férocité · Fierté

recherche de la vérité. On peut considérer qu'il pousse au contraire à ne jamais l'interrompre. Le scepticisme n'est pas présent uniquement durant l'Antiquité : il fait un retour particulièrement saisissant à la Renaissance, où l'on observe un certain défaitisme face à la connaissance. Les raisons en sont multiples, dont la découverte de l'héliocentrisme par Copernic et de violentes guerres de religion qui conduisent à douter des dogmes. Les penseurs deviennent alors sceptiques : Montaigne énonce qu'il

rapprochement franco-allemand et un désarmement général. Mais au congrès de 1931, Léon Blum peine à trouver un accord entre les partisans de la défense nationale tels que les députés Pierre Renaudel et Marcel Déat, et les pacifistes. Propices au défaitisme révolutionnaire ainsi qu’à l’alliance avec le parti communiste, ces derniers ne sont pas fervents à la paix des pays capitalistes et à la SDN. Or ils influents dans toutes les organisations liées à la gauche telle que la Ligue de l’Enseignement

solitude que la conscience peut se faire entendre, donc avant que l’homme entre en société. Les passions sociales imitent cette voix et nous font croire qu’elles sont la conscience « le fanatisme….en son nom »p91. La tentation de céder, en société, au défaitisme et de croire qu’au fond, le bien n’existe pas, tout individu peut se dire « le bien moral est une chimère, il n’y a de bon que les plaisirs des sens. On pourrait donc tomber dans un pessimisme très fort, nous sommes condamnés à être immoraux. R

l'Anatolie... II) Mise au monde de la Turquie moderne : la maïeutique kémaliste A/ Le passage de l’Empire à la République menée par un homme : Mustafa Kemal q Un contexte de crise politique Fin 1918 : après la fuite des Jeunes-Turcs, défaitisme du sultan « les discussions politiques ne portaient plus que sur la forme qu’allait prendre l’asservissement de la Turquie et sur les mérites comparés d’une occupation américaine ou britannique » Mais le peuple, lui, est prêt à se mobiliser,