Décence

« cacher » du regard des autres, de faire preuve de pudeur, afin de cacher les parties du corps attrayantes pour le sexe opposé. Le comportement de chasteté qui consiste à réprimer ses désirs sexuels, par conformité à une morale, aux règles de la décence et de la pudeur s’est installé durant le processus d’humanisation. Or le désir se creuse dans la distance qui sépare le besoin de l’objet satisfait. Donc en ne pouvant pas voir, et en laissant libre cours à son imagination, les excitations qui n’étaient

l’extinction des obligations et par la même l’exécution ou la disparition des contrats eux-mêmes. L’exigibilité = à partir de quand on peut demander l’exécution. - La condition est un évènement futur et d’accomplissement incertain qui suspend soit la décence de l’obligation (condition suspensive) ou qui suspend la résolution des obligations (conditions résolutoires) des contrats eux-mêmes. → Ils permettent de fixer/déterminer le point de départ et d’arriver. Dans le terme et la condition suspensive

Cette opposition se lit tout d’abord dans l’incrédulité d’Un Homme : « Des femmes avocates ? ». Cette association de termes peut très bien, dans ce texte, passer pour un oxymore. Ainsi trouvons nous également « gravité…décence » et l’opposition évidente entre « bonnet carré » et « cornette » qui symbolise l’importance de l’homme face à la simplicité et la médiocrité des femmes. Face à cette thèse avancée par les hommes, les femmes annoncent leurs revendications.

cette « obscurité », ce magma des pensées et paroles intérieures, qui est la source de son inspiration créatrice. À Charles Juliet, il confie : « Il fallait (…) trouver le langage qui convenait », « rejeter tous les poisons », c’est-à-dire « la décence intellectuelle, le savoir, les certitudes qu’on se donne, le besoin de dominer la vie »7 ; « Jusque-là, j’avais cru que je pouvais faire confiance à la connaissance. Que je devais m’équiper sur le plan intellectuel. Ce jour-là, tout s’est effondré

volontaires et qui croyaient en Hitler qui combattront les derniers. Avec la création de la Volkssturm au cours de l’année 1944, Hitler lance ses dernières troupes dans la bataille. Tous les hommes allemands âgés de 16 à 60 ans doivent se battre pour la décence du Reich. Ce fut aussi un rôle politique. Cette mobilisation devait symboliser le contrôle de la race aryenne. De l’accession d’Hitler au pouvoir en 1933 à sa chute en 1945, il se sera écoulé douze années. Douze années durant lesquelles

: le principe de spécialité et de sincérité (A) qui connaissent des atténuations (B) La conjonction d’un principe ancien et d’un principe nouveau Le principe de spécialité et de sincérité repose tous deux sur une notion commune qui est une décence de l’Etat. Les assemblées délibérantes des institutions publiques doivent connaître de façon précise comment vont être utilisés les crédits budgétairement autorisés. C’est pourquoi le droit budgétaire comporte un principe de spécialité. Il postule

réalisation de ses soins quotidiens », mon étonnement s’est beaucoup porté sur certains concepts très peu respectés. Les textes ci-dessous font référence aux concepts liés à la pudeur « disposition à éprouver de la gêne devant ce qui peut blesser la décence, devant l'évocation de choses très personnelles » (Larousse)  au concept de la dignité « respect que mérite quelqu'un » (Larousse), au concept d’intimité « ce qui est intime ou secret, relation étroites et vie privée » (Petit Larousse 2000), ainsi

côté l’inconstance de la mode brouille ceux-ci, de l’autre la précipitation des changements finit par les faire disparaître. Pour les moralistes du XVIe siècle la conception du vêtir est en premier la nécessité, après suit l’usage et finalement la décence mais pas un apparat tout court. La démesure des silhouettes vêtues Ici, s’ajoute la notion de mesure ou plutôt de la démesure des silhouettes à la mode qui contrefait le corps naturel ou, au contraire, en souligne trop certains contour jugés indécents

l'individu fait l'objet d'un droit de copropriété, familial, inviolable et sacré. » Art 16-1-1 du code civil, « le respect du au corps ne cesse pas avec la mort » Art 16-1-2 «  les restes des personnes doivent être traité avec respect, dignité et décence » Décision conseil: les principes déontologique, fondamentaux de la personne s'impose aux médecins y compris après la mort du patient. Chambre criminelle 1998, Paris Match diffuse une photo de F. Mitterrand après sa mort. On ne peut pas diffuser

Littré, ce serait une vertu qui nous donne le sentiment de notre faiblesse et de notre insuffisance. Dans notre langage courant, on aurait tendance à l’assimiler à certaines vertus telles que la modestie, la retenue, la réserve, la pudeur, la décence ou la discrétion. Ces définitions en donne à mon avis une connotation négative et en altère le sens profond. La Franc-maçonnerie au contraire en donne une dimension tout à fait singulière, elle érige l’humilité comme principe fondamental pour