De Officis Ciceron

Il est en totale opposition avec Bellamy. Il défend une rupture totale avec le passé et considère la guerre comme événement déclencheur. Le XXème siècle est la modernité incarnée et marque une différence avec le passé. Il ne doit pas s’inspirer de Cicéron mais il doit faire ici et maintenant. Son manifeste exalte le progrès, la virilité des hommes et de la violence. On tirera de ce manifeste des motifs à la guerre, notamment Papini qui dira que « sans la guerre on n’avance pas ». Il est contre la démocratie

bourgeois. TEBALDEO, peintre. SCORONCONCOLO, spadassin. LES HUIT GIOMO LE HONGROIS, écuyer du duc. MAFFIO, bourgeois. MARIE SODERINI, mère de Lorenzo. CATHERINE GINORI, tante de Lorenzo. LA MARQUISE CIBO. LOUISE STROZZI. DEUX DAMES DE LA COUR et UN OFFICIER ALLEMAND. UN ORFEVRE, UN MARCHAND, DEUX PRECEPTEURS ET DEUX ENFANTS, PAGES, SOLDATS, MOINES, COURTISANS, BANNIS, ECOLIERS, DOMESTIQUES, BOURGEOIS, etc. o LES CLASSSIQUES A PORTEE D’OREILLE www.lyre-audio.com Lorenzaccio - Acte I – Scène

organisation politique et juridique du peuple qui va s’opposer à l’arbitraire du royaume. Dans ce sens la « Libertasque » = « La liberté Romaine », c’est la soumission volontaire des citoyens à la loi d’délibérer en commun. « Libertas in legibus » (Cicéron). Rome est une cité grecque au départ puis s’émancipe. Applique le régime politique mais en le faisant évoluer. (Formation plus lente de la cité). 1° évolution : Tient aux personnes qui exercent le pouvoir. Petit à petit, glissement : magistrature

Ex : « Quoi ? tu veux qu’on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu’on renonce au monde pour lui, et qu’on n’ait d’yeux pour personne ? » (Dom Juan, Molière). a. Cicéron, Première Catilinaire, exorde1 On vient de dévoiler à Cicéron, consul (69 av. J.-C.), les plans de la conjuration de Catilina. Cicéron met Rome en état de défense contre cette tentative de prise de pouvoir, et comme Catilina ose venir au Sénat, il prononce contre lui devant tous les sénateurs un discours véhément

un lien de sang et qui descendent d’un auteur commun, soit le groupe restreint des parents et de leurs enfants vivant avec eux. La seule définition de la famille qui sera intemporelle et à peut près partout valable, est une définition donnée par Cicéron « Unus homo familia non es » c’est-à-dire « Un seul homme ne fait pas une famille ». A – L’approche sociologique de cette notion de famille La famille aujourd’hui accorde une place beaucoup plus importante à la volonté individuelle, qu’elle ne

comble de la joie. Son bonheur n’eut plus de bornes, lorsque, passant près du vieux rempart, le bruit de la petite pièce de canon fit sauter son cheval hors du rang. Par un grand hasard, il ne tomba pas, de ce moment il se sentit un héros. Il était officier d’ordonnance de Napoléon et chargeait une batterie. Une personne était plus heureuse que lui. D’abord elle l’avait vu passer d’une des croisées de l’hôtel de ville ; montant ensuite en calèche et faisant rapidement un grand détour, elle arriva à

Prévot, ses père et mère, d’autre part ; Lesdittes domiciliées, quant au futur en garnison à Amiens, et quant à la future en cette ville. Vu aussi leurs extraits de naissance, ne s’étant trouvé aucune opposition, je, Alexandre-Auguste-Nicolas Longpré, officier municipal et public de cette commune, soussigné, ai reçu la déclaration de mariage des susdites parties et ai prononcé au nom de la loi qu’elles étaient unies en mariage. Le tout fait en présence des citoyens et des citoyennes : Louis-Brigitte-Auguste

agitaient les populations des ports et surexcitaient l’esprit public à l’intérieur –6– des continents, les gens de mer furent particulièrement émus. Les négociants, armateurs, capitaines de navires, skippers et masters de l’Europe et de l’Amérique, officiers des marines militaires de tous pays, et, après eux, les gouvernements des divers États des deux continents, se préoccupèrent de ce fait au plus haut point. En effet, depuis quelque temps, plusieurs navires s’étaient rencontrés sur mer avec « une

gens sans naissance et sans fortune (voir la colère de Saint-Simon). Toutefois, à mesure que ces régimes se sentent menacés, ils se font plus intraitables sur la question de l’hérédité : l’exigence de trois quartiers de noblesse pour les élèves-officiers, abolie au XVII e siècle, est rétablie sous Louis XVI et renforcée sous Louis XVIII. On a souvent le sentiment que la théorie de l’ordre selon de Maistre et Maurras en remontrerait à Louis XIV. Chose fort naturelle, vu le progrès de l’adversaire

société de Paris, l’un, le vicomte Albert de Morcerf, l’autre, le baron Franz d’Épinay. Il avait été convenu entre eux qu’ils iraient passer le carnaval de la même année à Rome, où Franz, qui depuis près de quatre ans habitait l’Italie, servirait de cicerone à Albert. Or, comme ce n’est pas une petite affaire que d’aller passer le carnaval à Rome, surtout quand on tient à ne pas coucher place du Peuple ou dans le Campo-Vaccino, ils écrivirent à maître Pastrini, propriétaire de l’hôtel de Londres, place