De La Solitude Montaigne

1466-1536) • Thomas More (1478-1535) • François Rabelais (1494-1553) • Michel de Montaigne (1533-1592)Œuvres majeures • Romans :  Gargantua ,  Pantagruel  de François Rabelais • Essais :  Les Essais  de Michel de Montaigne • Peinture :  La Joconde 

fait d’actualité, une anecdote, une citation, une expérience… Types d’exemples Fonction Les Fables de La Fontaine sont illustratives : le corbeau et le renard montrent de façon imagée qu’il faut être méfiant face aux flatteries. Dans les Essais, Montaigne part souvent de son propre cas pour lui donner une valeur universelle. Il condamne l’éducation collective des collèges à partir de sa propre expérience. - le plan logique confronte ou compare deux points de vues : avantages/ inconvénients, thèse/antithèse

(oeuvre posthume) atteste d'un prestige encore vivant. Dans De Scandalis, Calvin s'en prend à Rabelais, l'assimile de blasphémateur, terme virulent à l'époque. Quant à Montaigne, il mentionne les livres de Rabelais parmis "ceux utiles à son déclassement." 21) Il meurt le 9 ou 14 avril 1553 dans l'oubli et la solitude. 22) Topographia antiqua Romae de Marliani, Faits et dits du géant Gargantua (1530), Topographia antiqua Romae de Marliani sont des oeuvres non romanesques de Rabelais

mourir de la peste quelques moments après, c’est ce qui va nous permettre de deviner que le narrateur est Rieux. Dans ce texte, un moment de pure bonheur même si la maladie est toujours là. Quelque part on est pas très loin du magnifique texte de Montaigne du « Vivre a propos » au travers des sensations. La nage dans la mer est une activité basique qui peut procurer plus de plaisir qu’il n’en paraît. Camus est un honnête homme, c’est quelqu’un qui ne refuse jamais les limites de sa pensée et ses contradictions

mais un épicurisme qui s'apparente plus à l'urbanité d'Horace qu'au tragique de Lucrèce. Son goût des plaisirs de la vie et de l'amour, son besoin de la retraite et de l'amitié, son rapport à la mort, composent de lui une image qui le rapproche de Montaigne. Passons en revue les aspects principaux de cette sagesse épicurienne. 1° Les beautés du monde sensible LF est un poète pour qui le monde extérieur existe : "nous goûtons des plaisirs"23. Il ne cache pas son amour peu chrétien des plaisirs sensuels

l’usage des sentences et des maximes - la citation de la bible et des auteurs de l’Antiquité - l’interpellation du lecteur à travers le questionnement Ecrivains et œuvres : - Rabelais : Pantagruel (1532), Gargantua (1534) - Montaigne : Essais (1580-1588) 2. La Pléiade Participant à l’humanisme, les écrivains de la Pléiade veulent retrouver l’inspiration qui a fait la grandeur de la culture antique. Ils rejettent les formes de littérature médiévales et cherchent à développer

incapacité à agir, à prendre des initiatives donc à séduire la jeune femme : il n’en est que plus logique que l’indifférence soit la seule réponse qu’il puisse recevoir de celle devant laquelle il s’efface, déprimé et esseulé. Annonce argument §.2 (solitude) une antithèse : procédé, choix d’écriture « inaperçu » : citation le recours … : explication, interprétation 8. L’INSERTION DES CITATIONS Les citations doivent être intégrées au reste du paragraphe en variant les

drame bourgeois, écrivant en ayant le projet de « tout dire », en 1787 Les Infortunes de la vertu, en 1791 Justine ou les malheurs de la vertu, et en 1799 La Nouvelle Justine. Du Bellay et Ronsard se réclament des poètes italiens pétrarquistes, Montaigne farcie ses Essais de citations latines, Les Choses de Perec reprend L’Education sentimentale de Flaubert Lorsque « Virginie et Paul » est écrit en référence à Paul et Virginie pour faire une œuvre antithétique de celle de Bernardin de St Pierre,

du groupe de nobles qui entourait le roi et il représentait une jeunesse brillante, aventureuse, brave, remuante et provocatrice. Théophile était le chef d’un groupe qui véhiculait des pensés libertine. Il s’inspira de l’italien Bruno de Vanini, Montaigne, Charron et bien d’autres. En 1619, il fût le bouc émissaire des défenseurs de l’intégrité morale et fût exilé. | 1.4 son passage en Angleterre | En Angleterre, il se lia avec Jacques Vallée des Barreaux et traduisit en prose le Phédon de Platon

sont extrêmement critiqués, ils sont autoritaires et ignorants (Erasme, les maîtres sophistes de Gargantua de Rabelais, les maîtres du collège de Montaigne). A cette vision très négative s'oppose, à la Renaissance, un modèle humaniste que proposent Rabelais ("Lettre de Gargantua à son fils Pantagruel", l'éducation de Gargantua par Ponocratès) et Montaigne (les qualités d'un bon maître, l'auto-éducation faite par son père). Cette différenciation sera constante au cours des siècles : les maîtres autoritaires