De La Société Et De La Conversation La Bruyère

« Modernes » (Perrault, Fontenelle) contestent cette toute-puissance des modèles antiques : s’ils sont dignes d’admiration, disent-ils, le progrès de l’art et de la société oblige les artistes à innover et à rechercher d’autres sources d’inspiration et de nouvelles formes artistiques en accord avec leur temps. Le parti des Anciens (Boileau, La Bruyère) ou parti des classiques rétorque que l’Antiquité gréco-latine est la seule référence possible car elle a atteint la perfection et l’universel. La preuve

» (Perrault, Fontenelle) contestent cette toute-puissance des modèles antiques : s’ils sont dignes d’admiration, disent-ils, le progrès de l’art et de la société oblige les artistes à innover et à rechercher d’autres sources d’inspiration et de nouvelles formes artistiques en accord avec leur temps. Le parti des Anciens (Boileau, La Bruyère) ou parti des classiques rétorque que l’Antiquité gréco-latine est la seule référence possible car elle a atteint la perfection et l’universel. La preuve

Fongueusemare, Juliette et Robert m’en parurent d’autant plus jeunes, mais, en revoyant Alissa, je compris brusquement que tous deux nous avions cessé d’être enfants. Oui, c’est bien l’année de la mort de mon père ; ce qui confirme ma mémoire, c’est une conversation de ma mère avec Miss Ashburton, sitôt après notre arrivée. J’étais inopinément entré dans la chambre où ma mère causait avec son amie ; il s’agissait de ma tante ; ma mère s’indignait qu’elle n’eût pas pris le deuil ou qu’elle l’eût déjà quitté

Hume, Sterne, le duc de Brunswick, réunis parfois pour écouter et discuter les textes les plus audacieux contre le christianisme et le pouvoir absolu. Mais Paris n’a pas le monopole des salons et des sociétés de lecture. À Genève, la future madame de Staël découvrit les charmes de la conversation et des mots d’esprit dans le salon de sa mère, Suzanne Necker-Curchod. À Vienne, Mozart fut reçu et fêté chez la comtesse Wilhelmine von Thun, dont l’hôtel accueillait artistes, prédicateurs à la mode et

qui soulève des questions importantes (l’institution du mariage et l’éducation des filles), tranche nettement avec les thèmes habituels de la farce ou de la comédie à l’italienne. Innovation littéraire en même temps que critique originale de la société du temps, elle irrite certains auteurs concurrents autant qu’elle choque les tenants de la morale traditionnelle. 4 L'Ecole des femmes connaît un énorme succès, et vaudra à Molière une longue polémique. Cette querelle occupera toute l’actualité

« Modernes » (Perrault, Fontenelle) contestent cette toute-puissance des modèles antiques : s’ils sont dignes d’admiration, disent-ils, le progrès de l’art et de la société oblige les artistes à innover et à rechercher d’autres sources d’inspiration et de nouvelles formes artistiques en accord avec leur temps. Le parti des Anciens (Boileau, La Bruyère) ou parti des classiques rétorque que l’Antiquité gréco-latine est la seule référence possible car elle a atteint la perfection et l’universel. La preuve

droit mes parents. Les écoliers sont secrètement occupés de ce qui préoccupe aussi les demoiselles dans leurs pensionnats ; quoi qu'on fasse, celles−ci parleront toujours de l'amant, et ceux−là de la femme. Mais à Paris, et dans ce temps, les conversations entre camarades étaient dominées par le monde oriental et sultanesque du Palais−Royal ; Le Palais−Royal était un Eldorado d'amour où le soir les lingots couraient tout monnayés. Là cessaient les doutes les plus vierges, là pouvaient s'apaiser nos

Hume, Sterne, le duc de Brunswick, réunis parfois pour écouter et discuter les textes les plus audacieux contre le christianisme et le pouvoir absolu. Mais Paris n’a pas le monopole des salons et des sociétés de lecture. À Genève, la future madame de Staël découvrit les charmes de la conversation et des mots d’esprit dans le salon de sa mère, Suzanne Necker-Curchod. À Vienne, Mozart fut reçu et fêté chez la comtesse Wilhelmine von Thun, dont l’hôtel accueillait artistes, prédicateurs à la mode et

droit mes parents. Les écoliers sont secrètement occupés de ce qui préoccupe aussi les demoiselles dans leurs pensionnats ; quoi qu’on fasse, celles-ci parleront toujours de l’amant, et ceux-là de la femme. Mais à Paris, et dans ce temps, les conversations entre camarades étaient dominées par le monde oriental et sultanesque du Palais-Royal ; Le Palais-Royal était un Eldorado d’amour où le soir les lingots couraient tout monnayés. Là cessaient les doutes les plus vierges, là pouvaient s’apaiser nos

C’est à quoi les artifices de Dubois vont l’aider. L’obstacle à surmonter n’est pas objectivement réel, à la manière d’un fait ; il est de l’ordre du sentiment. Il suffira donc à Dubois, pour donner à Araminte la force d’imposer son désir à une société qui le réprouve, d’employer des moyens sentimentaux. Ces moyens sont au nombre de quatre : des fausses confidences, des visages d’autres femmes, un portrait ou un tableau, une lettre. 8 Extrait des Fausses Confidences et commentaires Acte