De La République Cicéron

déterminante sur la discipline. Il distingue les genres de discours, dont le délibératif qui vaut dans le domaine politique. Et il décrit les procédés d’argumentation et les figures de styles qui permettent de rendre un discours plus convaincant. (Cicéron et Quintilien on aussi été des orateurs marquant dans l’histoire de la rhétorique. ( Les techniques de la Rhétorique Antique ( Le logos Pour Aristote le Logos, d’ou est issu le mot « logique » représente la raison. Le premier élement de l’art

coutumes, ce qui veut dire la Tradition, les Moeurs. On trouve deux sortes de coutumes, celles propres aux clans familiaux, d'autres plus générales, qui englobent la Cité. La coutume va être concurrencée par d'autres sources à partir de l'époque de la République. Comme elle va être concurrencée, elle sera reléguée au second plan. En témoigne l'absence totale de théories sur la notion de coutume à l'époque. Le contexte politique change la donne, Rome va se transformer en empire colonial hébergeant des populations

latin et du grec –valorisés ici (« langage barbare, malhabile » ; « un latin élégant » etc) B) Par la multiplicité des Maîtres antiques qui font autorités l.13/14 - Virgile : poète latin (Bucoliques et l’Enéide) qui s’est inspiré d’Homère. - Cicéron : avocat, homme politique, écrivain. Il était l’orateur modèle pour les latins. - Aristote : philosophe grec. Avec Platon, il fut les disciples de Socrate. Intéressé par le théâtre et tous les arts. Philosophe préféré des humanistes car il s’intéressait

3 3.1 Le mystère qui entoure son origine Une invention d’Archimède ? L’auteur romain Cicéron (106 - 43 av. JC) mentionne ainsi dans son De Re Publica ("De la République") que deux machines similaires furent construites par Archimède, et rapportées à Rome par le général romain Marcus Claudius Marcellus à l’issue du siège de Syracuse (214 - 212 av. JC.). D’autres auteurs postérieurs à Cicéron (Lactance, Claudien et Proclos) parlent également -mais de façon plus vague- des machines d’Archimède

croyons connaitre, partons de « nation » et de « sécurité ». Peut être y verrons nous plus clair. Le mot nation vient du latin nascio ou natio qui signifie naître, et le terme latin nation a signifié aussi groupe humain de la même origine, chez Ciceron le terme natio est utilisé aussi pour désigner une peuplade, un peuple ou une partie d'un peuple. On peut parler d’« une communauté humaine identifiée dans des limites géographiques parfois fluctuantes au cours de l'histoire, mais dont le trait commun

bavarde d’un paralytique comme Cicéron, III, 3 Tentation puis refus de l’action. Musset désabusé Tentative d’action (assassiner le duc) puis échec Désillusion désillusion Ce sentiment est partagé par une grande partie de la génération de Musset et de celle qui le précède : le mal du siècle est celui d’hommes qui n’auront connu ni la Révolution ni l’Empire, et n’auront donc pas pu s’illustrer en héros dans ces périodes capitales. Les libertés et la République n’ont pas encore vu le jour, ils

UTOPIA Introduction Utopia (L'Utopie en français) est une satire de la société anglaise contemporaine de Thomas More. Ce texte rédigé en latin est inspiré de la République de Platon. Il a été publié en réponse à l’Éloge de la Folie d’Érasme, écrit en 1509. Cette œuvre datant de 1516 est divisée en deux parties. La première partie décrit l’Angleterre contemporaine de Thomas More et les aberrations de la politique et du comportement des nobles qui conduisent les plus vulnérables (paysans, ouvriers)

de Dropidès[p. 2], proche de Solon[p. 3]. Périctionè était également la cousine germaine de Critias et la sœur de Charmide, deux des Trente Tyrans d'Athènes en -404. Platon a deux frères : Adimante et Glaucon, interlocuteurs de Socrate dans La République et sans doute plus âgés que lui, ainsi qu'une sœur, Pôtonê (mère de Speusippe, successeur de Platon à la tête de l’Académie[9]. La mère de Platon, veuve quelque temps après sa naissance, se remarie avec son oncle maternel, Pyrilampe. De leur union

conception, les valeurs morales varient d'une société, d'un groupe voire d'un individu à un autre. ------------------------------------------------- Bibliographie indicative[modifier] * Éthique à Nicomaque, Aristote * La République, Platon * Des biens et des maux, Cicéron * Manuel, Entretiens, Épictète * Cinq questions disputées sur les vertus, Saint Thomas d'Aquin (traduction inédite 2008) * Traité des passions, Descartes * Éthique, Spinoza * Fondation de la métaphysique

comme ceux de Platon ou les discours de Cicéron sont ressuscités. Les humanistes se passionnent pour l’Antiquité grecque et ils ont pour objectif de revenir à la pureté des langues anciennes. Le langage distinguant l’homme de l’animal, un humaniste se doit de maîtriser le latin, grec et hébreu (langue de l’ancien testament). Une nouvelle discipline apparait : la philologie qui consiste à revenir à la version la plus ancienne d’un manuscrit. B. La République des Lettres Apparu en Italie, l’humanisme