De La Nécessité D Un Pouvoir Coercitif

 Quiconque  est  incapable  de  vivre  dans  la  société  des  hommes  ou   n’en  éprouve  nullement  le  besoin  est  une  bête  ou  un  dieu  ».  Le  philosophe  décrivait  en   effet  la  nécessité  pour  l’homme,  animal  social,  de  vivre  avec  les  siens.  Or,  ce  «  vivre   ensemble  »  implique  l’existence  de  règles  pour  promouvoir  une  société  vivant  dans  la   paix  et

nous à un partage de vie, à une communion, cette invitation s’adresse de façon personnelle à chacun d’entre nous, elle cherche à éveiller en chacun une liberté. Une telle offre n’est pas une contrainte. Toute tentative de l’imposer par des moyens coercitifs est vaine, et absolument étrangère la nature même de la foi. * Chers frère les saintes écritures, les exemples de foi sont légion : * Par la foi, Noé deviennent averti de e qui n’étant pas encore visible, saisi d’une criante religieuse

à concerner tout le monde, on parle de communauté, elle est commune à tous, il n’y a pas de cas particuliers et pas d’exclusives (personne n’est en dehors). Cette impersonnalité est une garantie contre l’arbitraire (utilisation discrétionnaire du pouvoir de délivrance), c'est-à-dire entre qui délivre et qui reçoit. • la généralité, notion de géographie qui indique que l’application de la règle intervient sur l’ensemble du territoire concerné (le territoire français), il y a une modalité à

l'exercer sans nuire. Si le pouvoir est à ce point néfaste aux hommes, comment a t-il émergé ? Il n'y a aucune nécessité historique, l'apparition de l’État est le résultat d'un accident. L'origine divine du pouvoir royale à l'époque où Boétie s'exprima est écarté. Deux théories se confrontent par la suite, le léviathan et le contrat social. En état de nature, pour Hobbes les hommes sont en guerre permanente les uns contre les autres, c'est le règne de la terreur, pour pouvoir accéder à la sûreté ils

méritocrative. La principale difficulté de cette justice, est qu’elle repose sur un jugement de valeurs morales et sociale des différents individus. Cc l : La place de la justice dans le droit - > double limite. • C’est une notion trop floue pour pouvoir constituer autre chose qu’un idéal qu’il appartient ensuite de traduire en règle juridique. La justice est une des finalités du droit, elle est une fin et non un moyen. • La justice n’est pas la seule finalité du droit, elle est devancée par

LE MANAGEMENT DES RESSOURCES HUMAINES (MRH) Animateur: M. Badr ABOUZAID Consultant Associé – MRP CONSEIL Doctorant – Université du Sud Toulon Var mrpconseil@gmail.com Plan 1. 2. 3. 4. 5. Les enjeux du MRH La motivation Le pouvoir au sein des organisations La gestion des compétences Les compétences de résolution de problèmes 2 Introduction « Avec le culte du management, beaucoup pensent que qu’il suffit d’avoir un bon P.D.G pour que tout soit réglé, et que dans la

espace (approche dynamique) 1916 – Ratzel : espace, source de puissance pour l’Etat = position centrale favorisant le rayonnement (vision anthropomorphique) Même époque - Ecole anglo-saxonne (Mc Kinder) : « le pivot géographique de l’histoire » (nécessité de dominer « l’île mondiale » (Eurasie)) Ecoles dites des marins (Mahan, Castex) = puissance issue de la domination maritime Aujourd’hui, 3 conceptions de la géopolitique existent : - exercice de la puissance déterritorialisé = puissance à distance

institutions juridiques et politiques et les conditions de vie des individus en société. Il se penche sur le pouvoir politique et expose une théorie en mettant en relation les principales formes de pouvoir politique avec l’idéal social dominant. Il montre que quand l’idéal social diminue, le régime se corrompt. Pour palier cela, il propose le principe de séparation des pouvoirs qui nécessite la notion d’indépendance entre eux. • éxécutif • judiciaire • législatif La conception positive de la loi

institutions juridiques et politiques et les conditions de vie des individus en société. Il se penche sur le pouvoir politique et expose une théorie en mettant en relation les principales formes de pouvoir politique avec l’idéal social dominant. Il montre que quand l’idéal social diminue, le régime se corrompt. Pour palier cela, il propose le principe de séparation des pouvoirs qui nécessite la notion d’indépendance entre eux. éxécutif judiciaire législatif La conception positive

(« contrainte légale ») L’argumentation de Hobbes de peutlaêtre présentée de manière compacte en pour la description suivante “étatde de droit » nature” se simplifié impliquant, singulariser considérant l’autorité publique. Mais dansd’un « états pvr coercitif est strictement disons, chasseurs-pêcheurs-cueilleurs encadré sans pourdeux autant être remis en cause. isolés : Carla et Nicolas. Carla dispose de poisson, qu’elle a pêché seule, et Nicolas dispose de fruits, qu’il a cueilli Anarchisme : remise