De La Musique Avant Toute Chose

Le Classicisme [pic] I ) Le Classicisme  : On voit apparaître pour la première fois le terme de classicisme au dix septième siècle : il désigne alors les oeuvres qui prennent pour modèle l'art antique. On parle tant de classicisme en musique, que de classicisme en littérature,en sculpture ou dans les arts en général.Ce nouveau mouvement ce développe beaucoup en France mais surtout en europe. Aujourd'hui, on utilise le terme de classicisme pour parler d'un mouvement littéraire et artistique

SUJET de DISSERTATION Théodore de Banville, dans son Petit Traité de poésie française, écrit au sujet de la poésie : « Elle est à la fois musique, Statuaire, Peinture, Eloquence; elle doit charmer l’oreille, enchanter l’esprit, représenter les sons, imiter les couleurs, rendre les objets visibles, et exciter en nous les mouvements qu’il lui plaît d’y produire; aussi est-elle le seul art complet, nécessaire, et qui contienne tous les autres. » Théodore de Banville et Paul Verlaine sont

procédés utilisés par l’auteur pour dénoncer la guerre. Dans un premier temps, nous verrons les horreurs de la guerre et dans un second temps nous verrons comment Voltaire manie l’ironie. Voltaire décrit la guerre comme un événement qui retire toute humanité aux soldats comme le montre le verbe « renversèrent », verbe utilisé en général pour des quilles l’emploi de ce verbe est donc ici un euphémisme. L’auteur ne s’arrête pas avec un seul verbe, il continue en utilisant des adjectif numéraux comme

Bonjour. Je me présente Je suis un livre et je suis vivant. Je m'appelle « Le Livre du Voyage ». Je peux, si vous le souhaitez, vous guider pour le plus léger, le plus intime, le plus simple des voyages. Hum... Puisque nous allons vivre quelque chose de fort ensemble, permets-moi tout d'abord de te tutoyer. © Éditions Albin Michel, 1997. Bonjour, lecteur. Tu me vois. Je te vois aussi. Tu as un visage lisse aux yeux humides. Et moi je te présente ces pages de papier recouvertes de petits

Atelier connaissance-confiance - Présentation En cercle, un jeune à la fois va au centre pour dire son nom en mimant une activité ou un quelque chose qui le représente. Il retourne ensuite à sa place et les autres jeunes font, tous en même temps, ce que la première personne a fait. À tour de rôle, chacun va se présenter et tous imitent cette personne. - La bouée D'abord en équipe de deux, une personne se laisse tomber dans les bras de l'autre. Le but est d'apprendre à faire confiance aux

la religion sont de grands principes. Donc, les relations extraconjugales, le divorce, sont très mal vus (même si aujourd’hui c’est quelque chose qui n’est toujours pas bien perçu, cela déclenchait vraiment un scandale à l’époque). Les familles ne s’autorisent pas beaucoup de choses, font attention à ne pas faire d’écarts. Dans beaucoup de familles, avant chaque repas, on fait un bénédicité. Il faut savoir, qu’en 1960, 80 % des croyants sont protestants et le protestantisme est une religion qui

Compte rendu de lecture : AUBERT, Laurent, La musique de l’autre, Paris, Georg Editeur, 2001, 152p. Afin de procéder à un résumé cohérent de l’œuvre, nous la diviserons telle que l’auteur l’a fait en différents chapitres et sous-parties. A l’intérieur de chaque partie, ses idées seront dégagées et dans certains cas mis en relation avec notre projet de recherche. Ce livre traite des bouleversements musicaux causés par l’essor de la mondialisation avec l’accès de plus en plus facile

soient contentés de jeter un animal dans de l’argile pour faire le moule ? Mais qu’est-ce que le résultat de ce travail, si ce n’est de l’imitation pure et simple ? Ce point de vue nous choque. Notre idée postmoderne de l’art met tellement en avant le caractère original, personnel et subjectif de l’œuvre d’art, qu’il nous répugne de penser que l’art doive se contenter de copier des sujets naturels. D’ailleurs, le goût ambiant se détourne d'emblée de ce qui est figuratif et réaliste pour privilégier

historiens, en fonction de leur objet d'étude, privilégient une chronologie plus ou moins large (1670-1820). Pour les arts plastiques, il couvre la transition entre les périodes classique, rococo et néoclassique, et pour la musique, celle de la musique baroque à la musique de la période classique. L’expression provient d’emblée de son utilisation massive par les contemporains. Puis, le développement et l’affirmation de l’histoire culturelle et sociale depuis les années 1970, a favorisé l’usage d’une

Introduction Dans ce cours, on abordera les théories de la réception. Il faut savoir qu’il n’existe pas une seule théorie de la réception comme il existe une théorie littéraire. Les différentes approches de la réception continuent à configurer quelque chose d’hétéroclite. C’est donc un champ de recherche dont la question est la suivante : - Quels effets ont les textes et les œuvres ont sur les gens ? - Que font les gens avec les textes, les oeuvres ou les discours ? Pourquoi les théories de la réception