De L Horrible Danger De La Lecture Voltaire

de ce corpus en particulier parmi tant d’autres. C’est qu’il nous a était offert, il y a quelque années par une personne qui nous est très chère, mais aussi notre goût pour les classiques de la littérature française et le vintage. Au moment de sa lecture nous étions séduis par la subtilité du narrateur à lier la description de la réalité sociale à l’action romanesque. Mais aussi sensible à la thématique sociale abordée, et surtout ce tableau morne et démoralisant d’une société et d’un personnage victime

disait librement son avis sur la religion et le gouvernement ne se souciait point d’avoir affaire aux ministres, au parlement, à la Sorbonne. Pour l’écrivain et pour l’imprimeur il y allait de la Bastille, et au besoin de la corde ; c’était trop de dangers à la fois.1 Du reste, sous la régence l’ancienne rigueur s’était adoucie ; les mœurs étaient devenues plus tolérantes que les lois. Pourvu que l’auteur fit paraître son œuvre à l’étranger et ne livrât pas son nom à la curiosité publique, il pouvait

enseignant. Ces magisters vont aux foires, où je les ai vus. On les reconnaît à des plumes à écrire qu’ils portent dans la ganse de leur chapeau. Ceux qui n’enseignent qu’à lire ont une plume, ceux qui enseignent la lecture et le calcul ont deux plumes ; ceux qui enseignent la lecture, le calcul et le latin ont trois plumes. Ceux-là sont de grands savants. Mais quelle honte d’être ignorants ! Faites comme les gens de Queyras. Il parlait ainsi, gravement et paternellement, à défaut d’exemples

enseignant. Ces magisters vont aux foires, où je les ai vus. On les reconnaît à des plumes à écrire qu’ils portent dans la ganse de leur chapeau. Ceux qui n’enseignent qu’à lire ont une plume, ceux qui enseignent la lecture et le calcul ont deux plumes ; ceux qui enseignent la lecture, le calcul et le latin ont trois plumes. Ceux-là sont de grands savants. Mais quelle honte d’être ignorants ! Faites comme les gens de Queyras. Il parlait ainsi, gravement et paternellement, à défaut d’exemples inventant

peut-on user de violence pour s’opposer à la violence ? 5. D’après vous, pourquoi Serge Reggiani enchaînait-il ces deux oeuvres dans ses spectacles ? Le poème est la chanson ont le même thème (la guerre), la même thèse (la guerre est une chose horrible), et s’enchaînent logiquement : conscient de l’horreur de la guerre (poème), je refuse de la faire (chanson). Peintures, poésies & chansons engagées [pic] Le 17 juillet 1936 débute la guerre civile en Espagne. Elle oppose la gauche républicaine

confident de mes lectures secrètes. — Alors, que lit-on, Pennacchioni, en ce moment ? Car il y avait la lecture. Je ne savais pas, alors, qu’elle me sauverait. À l’époque, lire n’était pas l’absurde prouesse d’aujourd’hui. Considérée comme une perte de temps, réputée nuisible au travail scolaire, la lecture des romans nous était interdite pendant les heures d’étude. D’où ma vocation de lecteur clandestin : romans recouverts comme des livres de classe, cachés partout où cela se pouvait, lectures nocturnes

van Duin et Henk Hoeks. Titre original : Marxism and Literary Criticism. Londres, Methuen & Co Ltd, 1976). 8 comme moyens d’une dernière instance économico-sociale. Le « nouveau matérialisme »12 allait opérer dans trois directions : d’abord la lecture des champs culturels et littéraires, où on insistait sur le fait que la littérature est un aspect de l’histoire sociale. Puis l’interprétation des grands textes allait être étudiée, surtout ceux du XIXe siècle. Le but était de montrer que l’idéologie

Gabilly, envoyé spécial de La Croix à Vichy, 10 juillet 1940.) 11 La trahison des clercs songe au soutien qu’eussent porté à une institution de ce genre les Rabelais, les Montaigne, les Fénelon, les Malebranche, les Montesquieu, les Diderot, les Voltaire, les Michelet, les Renan. Rien ne montre mieux la cassure qui s’est produite il y a cinquante ans dans la tradition de leur corporation. Une des principales causes en est la terreur qui s’est emparée de la bourgeoisie, dont ils se sont en si grande

ont su garder leur lampe allumée, sera toujours trop faible aux yeux des défenseurs de la vertu et des bons sentiments ; mais encore faudra-t-il le retrancher de la somme totale des femmes honnêtes, et cette soustraction consolante rend encore le danger des maris plus grand, le scandale plus affreux, et entache d’autant plus le reste des épouses légitimes. Quel mari pourra maintenant dormir tranquille à côté de sa jeune et jolie femme, en apprenant que trois célibataires, au moins, sont à l’affût

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