De L Expérience Montaigne Commentaire

l’accent sur la mimésis. Il a à sa disposition les ficelles du métier, car c’est exercer une profession que jouer au théâtre. Cette profession, on la pratique plus ou moins bien, et Shakespeare, acteur lui-même, ne manque pas de fournir quelques commentaires sur le talent ou le manque de talent de ses confrères. Dans le sonnet 23 il fait allusion à un acteur inexpérimenté et victime du trac : As an unperfect actor on the stage Who with his fear is put beside his part… 7On attribue généralement

délivre une magistrale leçon de littérature. Tout y passe: la politique, l'amour, les illusions, la bêtise, la mémoire, rien n'est étranger à ce livre. Mais n'espérez pas trouver en Flaubert un professeur qui offrirait des solutions du haut de son expérience: en deux chapitres magistraux (les deux derniers), il renvoie finalement le lecteur à l'ambiguïté de la vie et à l'impossibilité de lui donner un sens définitif. UNE VIE, Ce roman est tout d'abord un roman d'apprentissage, apprentissage de la

FICHE 1. Méthodologie globale du commentaire littéraire. A. Il s’agit de faire apparaître l’intérêt, la richesse et la spécificité d’un texte littéraire. La question initiale et centrale qui doit sous-tendre toute la réflexion et le travail d’analyse est celle des motivations essentielles de l’artiste (pourquoi a-t-il créé cette œuvre ?). Plutôt que de se proposer des réponses hâtives et arrêtées, on tentera de faire émerger les questions qui ont dynamisé sa création, c’est-à-dire celles qui se

cette "gestion", loin d'être extérieure à l'œuvre, participe de la création. Le préjugé veut qu'un homme se fasse auteur s'il possède le don d'"exprimer" esthétiquement ses souffrances et ses joies. Dans cette conception il y aurait d'un côté les expériences de la vie, de l'autre, flottant dans quelque éther, les oeuvres qui sont censées les représenter de manière plus ou moins déguisée. A charge alors pour l'histoire littéraire de tisser des correspondances entre les phases de la création et les événements

l’éducation s'inscrit dans ce contexte. Publiés en 1932, il s'agit d'un recueil des pensées d'Alain concernant l'éducation. Le livre est composé de 86 propos, numérotés en chiffres romains. Alain y développe ses idées sur l'éducation, tirée de sa propre expérience de professeur. Sa pensée est évidemment à rapprocher du développement, depuis la fin du XIXème siècle, de l'enseignement obligatoire et de l'école républicaine laïque et gratuite (Jules ferry et Jules Grévy). Ces quatre-vingt-six propos vont à

> Veuillez rédiger ce devoir après avoir étudié la séquence 2. Objets d’étude : - les genres narratifs, le roman ; - un mouvement littéraire, le naturalisme. Objectifs du devoir : Ce devoir évalue votre apprentissage de la méthode du commentaire de texte sur un extrait du roman que vous venez de lire et étudier. Pour réaliser ce devoir, vous devez donc maîtriser les connaissances acquises dans la séquence 2 sur le genre romanesque à partir de l’œuvre intégrale étudiée, Thérèse Raquin de

dont l’amour paraît si fort et si naturel » (Pascal, 29). « Les ennemis de l’homme sont ses passions » (270). Plaisir sur le moment, ensuite amertume et confusion du ridicule. On dit : il faut que jeunesse vive sa vie, prétexte à n’importe quelle expérience, parfois destructrice. Grande tristesse de voir des personnes brillantes, pleines d’avenir prometteur, stagner par paresse, ou même sombrer à cause d’un unique vice (Hamlet. I,4). Le libre-arbitre est la faculté de choisir. Mais la liberté ne consiste

DaÏni-D’incan  Nathalie Barde Lycée Maurice-Janetti à Saint-Maximin-la-Sainte-Baume Jean-Philippe Bellier Lycée Michel-Montaigne à Bordeaux Stéphane BLAT Lycée Michel-Montaigne à Bordeaux Marc Bigorre Lycée des Graves à Gradignan Éric DaÏni Lycée Val-de-Durance à Pertuis Lycée Saint-Charles à Marseille Lycée Michel-Montaigne à Bordeaux Lycée Toulouse-Lautrec à Toulouse Lycée des Graves à Gradignan Lycée Paul-Cézanne à Aix-en-Provence Nicolas Lescure Vanina

Étude et vertu. L'une ne va pas sans l'autre, le programme humanisme ne serait pas complet sans le développement moral. La science n'a pas de valeur en elle même. « science sans conscience n'est que ruine de l'âme » => indissociables. Repris par Montaigne. Deux versets de l'humanisme => connaissance et philosophie. la sapience. = sagesse. Référence à Salomon. Réflexion sur la vanité de la science lrsqu'elle n'est pas accompagnée de la conscience. Mais ce jeune prince devra interrompre ses études

appartenant à des littératures différentes ne suffit pas pour faire acte de comparatisme. Le parallèle inévitable de 1820 à 1830 entre Shakespeare et Racine c’est de la critique ou de l’éloquence. Chercher ce que le dramaturge anglais a connu de Montaigne et de qui de ses essais est passé dans ses drames, c’est de la littérature comparée ». La L.C. c’est l’histoire des relations littéraires internationales. Le comparatiste se tient aux frontières linguistiques ou nationales et surveille les échanges