De Inventione Ciceron Commentaire

qu’elle ne vaut. Donc personne ne doit vendre une chose au-dessus de sa valeur. Réponse : User de fraude pour vendre une chose au-dessus de son juste prix est certainement un péché, car on trompe le prochain à son détriment. C’est ce qui fait dire à Cicéron : “ Tout mensonge doit être exclu des contrats ; le vendeur ne fera pas venir un acheteur qui enchérisse, ni l’acheteur un vendeur qui offre un prix moins élevé. ”. Mais toute fraude exclue, nous pouvons examiner l’achat et la vente sous un double

surprenants résultats des théories contemporaines [33] ». Pourtant, l’objection la plus grave ne réside pas dans cette perte d’actualité des références de Brunschvicg. Elle tient plutôt à son projet même. Sa pensée se présente plus sous la forme d’un commentaire sur les conséquences philosophiques de la science que comme une analyse autonome de cette dernière. Par là même, elle s’inscrit plus dans le contexte d’une doctrine philosophique de la science, « un code des valeurs rationnelles [34] » que d’une

dient les femmes de ce grand royaume du Pegu, qui au dessous de la ceinture, n'ont à se couvrir qu'un drap fendu par le devant : et si estroit, que quelque cerimonieuse decence qu'elles y cerchent, à chasque pas on les void toutes ; que c'est une invention trouvee aux fins d'attirer les hommes à elles, et les retirer des masles, à quoy cette nation est du tout abandonnee : il se pourroit dire, qu'elles y perdent plus qu'elles n'avancent : et qu'une faim entiere, est plus aspre, que celle qu'on a rassasiee

Au XVIIIe siècle, les grotesques perdurent dans le langage décoratif avec des schémas répétitifs appauvris. L'antiquité retrouvée. L'application à l'Antiquité pour la Renaissance passe aussi par le mode de vie dont les modèles résident en Cicéron ou Pline le Jeune. Le but est de stimuler son esprit par des lectures, des discussions savantes mais aussi par la fréquentation des œuvres d'art. Au XVe siècle, on voit ainsi apparaître des jardins que les humanistiques et les antiquaires avec des

que cette dernière privilégie presque exclusivement l’analyse, cette faculté de l’esprit humain qui est de cerner pour diviser et séparer, la première privilégie ‘cette étrange faculté de l’esprit qui est de discerner pour relier et conjoindre’ que Cicéron appelait l’Ingenium (ingegno en italien, ingenio en espagnol), mot qu’il faut franciser puisque la langue française n’avait pas formé d’équivalent. Ainsi ‘l’Introduction à la Méthode’ de P. Valéry, puis ses ‘Cahiers’ (1894-1944), nous conduisant à

que cette dernière privilégie presque exclusivement l’analyse, cette faculté de l’esprit humain qui est de cerner pour diviser et séparer, la première privilégie ‘cette étrange faculté de l’esprit qui est de discerner pour relier et conjoindre’ que Cicéron appelait l’Ingenium (ingegno en italien, ingenio en espagnol), mot qu’il faut franciser puisque la langue française n’avait pas formé d’équivalent. Ainsi ‘l’Introduction à la Méthode’ de P. Valéry, puis ses ‘Cahiers’ (1894-1944), nous conduisant à

reconnaissance modérée ; et, ce petit moment passé, nous commençâmes une conversation plus cordiale. J’ai reconnu dans vos fables, me dit-il, plusieurs sujets pris dans des fables anciennes ou étrangères. Oui, lui répondis-je, toutes ne sont pas de mon invention. J’ai lu beaucoup de fabulistes ; et lorsque j’ai trouvé des sujets qui me convenaient, qui n’avoient pas été traités par La Fontaine, je ne me suis fait aucun scrupule de m’en emparer. J’en dois quelques uns à Ésope, à Bidpaï, à Gay, aux fabulistes

370 PRÉFACE Mettez de la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent

lâches flagorneurs du peuple, beuglèrent à tue-tête, en sortant, tremblottants d’effroi, de leurs caves, où ils s’étaient tenus cachés pendant les trois jours du grand mouvement populaire de juillet ? Ces deux mots ne furent donc pas de leur part une invention, mais bien une trouvaille qu’ils employèrent astucieusement pour duper les trop crédules et escamoter à leur profit la grande victoire ; ce qui se fit, note le bien, le soir même du 29 juillet 1830. Nos trois journées ne furent donc pas glorieuses

parler ? Qu'on songe de combien d'idées nous sommes redevables à l'usage de la parole ; combien la grammaire exerce et facilite les opérations de l'esprit ; et qu'on pense aux peines inconcevables, et au temps infini qu'a dû coûter la première invention des langues ; qu'on joigne ces réflexions aux précédentes, et l'on jugera combien il eût fallu de milliers de siècles, pour développer successivement dans l'esprit humain les opérations dont il était capable. Qu'il me soit permis de considérer