De Gaulle Charisme

au milieu du XIXème siècle. Il n'est cependant devenu une réalité que dans le cadre de la politique de la participation voulue par le Général de Gaulle : « Il y a une troisième solution [autre que le capitalisme ou le communisme : c'est la participation, qui, elle, change la condition de l'homme au milieu de la civilisation moderne.» Charles de Gaulle, le 07 Juin 1968 Même si on peut constater qu’aujourd’hui la France progresse en matière de participation des salariés, nous nous poserons la question

sont les francs car dans le 5ème siècle ils sont déjà en Gaulle par petits groupes. Les francs sont sous la dynastie des mérovingiens. Les invasions sont le résultat d’une intégration (voir supra le fait qu’ils sont employés comme mercenaires). Dirigés par le roi Clovis, les francs dirigent vers 500 quasi toute la Gaulle. Entre le 5ème et le 8ème siècle les francs sont gouvernés par la dynastie des mérovingiens. C’est sous Clovis que la Gaulle s’unifie. Comme dit plus haut les germains sont à la fois

en France C’est dès l’après-guerre que l’on voit naître en France, copié sur le modèle outre-Atlantique, le marketing politique à proprement dit. C’est notamment avec la participation du publicitaire Bongrand, lors de la campagne du Général De Gaulle opposé à Lecanuet que l’on peut observer les balbutiements du marketing politique. En effet, les émissions et les débats radios sont une toute nouvelle technique en France. Il faudra encore attendre quelques années afin de voir les émissions télévisées

République au suffrage universel. Les citoyens ont votés « oui ». Avant, il était élu par les parlementaire. Le Général de Gaulle a décidé de rompre avec cette tradition. * 1969 : il concerne la participation. Le General de Gaulle voulait soumettre une réforme concernant le Sénat et le Conseil économique et social. Il est surtout connu parce que c'est lorsque le Général de gaulle avait dit « si vous votez pour, je reste au pouvoir, si vous votez non, je démissionne. ». Ce référendum est devenu un

situation qu’après la Première Guerre Mondiale, puisque les Alliés se refusent d’imposer au pays un autre Traité de Versailles. Ensuite, la France, quant à elle, a perdu sa crédibilité en collaborant avec les Nazis. Malgré l’action du général De Gaulle, des Forces Françaises Libres et de la résistance, le monde se fait une piètre opinion de la France, en raison de la très rapide défaite française lors de l’invasion allemande en 1940, et du fait de la France de Vichy. Ce deuxième point cache un autre

coercition, (généralement ce pouvoir la n’obtient ce que l’on souhaité, il ne faut pas être trop coercitif) • le pouvoir dû à la personnalité, pouvoir présent chez certains individus, pour leurs actes ou pour un trait de caractère qu’ils ont ou leur charisme • la compétence, si la personne est compétente, personne ne va remettre en cause ce qu’il fait. Modèle des traits de caractères 4 traits qui sont généralement communs. - l’intelligence - la maturité et l’ouverture d’esprit - la motivation

tombée comme un fruit mûr pour les peuples colonisés. Si le nouveau contexte international né de la guerre y a grandement contribué, l’action contestatrice des colonisés ne fut pas moins importante. Tout d’abord, des leaders nationalistes par leur charisme se font les porte-parole des mouvements d’émancipation. Ces personnalités sont à bien des égards des produits de la « culture coloniale » ; Ils représentent les élites locales et aspirent à prendre en charge l’avenir de leur pays. 112 Séquence

sujets des fidèles. Dans l'esprit de Max Weber, ce type de pouvoir surgit le plus fréquemment en temps de grave crise, de risque très fort de chaos ; par exemple lorsqu'un un système en place est sur le point de littéralement s'effondrer. Le Général de Gaulle après avoir repoussé l'ennemi a incarné ce pouvoir qui repose sur la domination charismatique. Rupture avec l'ordre de la III ème République. Surgit le Général qui semble indiquer le chemin lorsque beaucoup de Français sont à terre. Ce modèle de domination

ordre républicain, il va associer une composante monarchique bien plus forte que ce qui avait exister, il y a donc eu une politique de restauration, et affirmation progressive mais de plus en plus nette d’un pouvoir personnel qui est fondé sur le charisme d’un homme, le sauveur. I. Le régime impérial : un pouvoir monarchique à façade républicaine A. La présentation du régime par Auguste : une simple restauration de la res publica Lorsque qu’on lit les historiens grecs, il parle quand ils évoquent

participe pas du même type de raisonnement (cf. les gouvernements iranien ou tunisien : le premier est une théocratie alors que le second se fonde sur la laïcité. Or pour ces deux populations, le Coran est à la base de l’organisation sociale) • par le charisme : le rayonnement individuel. Ces trois motivations se dosent différemment dans la quête de la légitimité du pouvoir. Le pouvoir est pluriel car relève de plusieurs instances à la fois (la terre, Dieu, les ancêtres, etc.) ; l’homme au pouvoir est