David Banner

Thèmes – Fight Club David Fincher a décrit son film comme un rite de passage comme Le Lauréat (1967) l'avait été en son temps, mais pour les personnes dans la trentaine. Le narrateur est un homme très ordinaire65, le personnage étant identifié dans le script sous le nom de « Jack » mais n'étant pas nommé dans le film66. Fincher expose ainsi le concept du personnage : « Il a essayé de faire tout ce qu'on lui avait appris à faire, de s'adapter à ce monde en devenant ce qu'il n'était pas ». Le narrateur

international génère deux types de gains : des gains de spécialisation et des gains d’arbitrage. Il expose trois avantages fondamentaux : il favorise la spécialisation, développe les marchés et permet l’ouverture aux techniques. Des économistes, tels que David Ricardo, Adam Smith ou encore le modèle HOS (Heckscher-Ohlin-Samuelson), nous ont démontré que la spécialisation était avantageuse. Selon Ricardo, la spécialisation permettait d’engendrer des gains de productivité. Smith pense la même chose que lui

L’art est un thème d’autant plus abstrait et subjectif qu’il est disputé par les grands philosophes. Il n’ a certes pas la même valeur pour tous, et maintes sont les questions sur son utilité, son essence, sa destination. C’est d’ailleurs par “suprême destination” que Hegel désigne le but premier de l’art, sa raison d’être, la finalité qu’elle a pour nous humains qui le produisons, et qui, Hegel défend, s’est perdu au cours de l’histoire. Or qu’était-ce pour lui l’art à son commencement? Hegel

Les inaptes au travail Auteur : David Olère Biographie Ne en Pologne en 1902 dans une famille juive, il s’intéresse très jeune a la peinture et est très talentueux. Il s’installe a Paris en 1923, y fréquente de nombreux artistes et est naturalise français en 1939. En février 1943, il est arrêté en tant que juif et est interne au camp Drancy puis déporté a Auschwitz. Il est charge du sonderkommando au crématoire lll d’Auschwitz-Birkenau. En janvier 1945, il est dirige vers le camp de Mauthausen

menace ou un risque, la majorité des économistes y voient une source d'efficacité accrue et d'enrichissement pour tous les acteurs concernés. C'est la théorie des avantages comparatifs de Ricardo qui fonde tout l'argumentaire libre-échangiste. David Ricardo, au début du XIXe siècle (en 1817 exactement), a élaboré la “loi des avantages comparatifs” pour tenter de convaincre – sans succès – le Parlement britannique de libéraliser les importations de blé, alors fortement taxées. Il avance que

pour qu'il y est connexion, il faudrait trouver dans la cause la raison d'être de l'effet. L'expérience permet seulement de constater les causes et les effets des événements, elle montre qu'il y a une répétition constante, comme le montre l'empiriste David Hume qui disait : « Toutes les conclusions tirées de l'expérience sont des effets d’accoutumance. Toutes les conclusions tirées de l'expérience supposent que le futur sera semblable au passé ». On parle de l'expérience de la vie, qui permet à un individu

été question de l’incroyable série Twin Peaks, pourtant enfin sortie en DVD en France, en 2007 ?! C’est donc à moi que reviennent l’honneur, et le mérite, de réparer cet affront fait aux 2 créateurs de la série, Mark Frost et David Lynch. On ne présente plus l’immense David Lynch, artiste protéiforme, et réalisateur souvent génial, dont peu de films ne sont pas cultes… Mark Frost, bien moins connu, est un scénariste de télévision, à qui l’on doit notamment la série Capitaine Furillo (Hill street

bouches ouvertes sur un cri silencieux et les mains tendues en vain. Cette oeuvre me rappelle le tableau Gazage de David Olère. Les tons sont les mêmes, des couleurs sombres et grisâtres qui rappellent l'atroce souffrance comme les corps des hommes hurlant à l'aide dans des cris sourds. C'est une représentation d'un gazage nazie fait dans les camps de concentration. David Olère était aussi un artiste polonais juif rescapé des camps. Je trouve ces oeuvres émouvantes car elles représentent

le seul digne d’être habité et tel est le néant des choses humaines, qu’hors de l’Etre existant lui-même, il n’y a rien de beau que ce qui n’est pas. Si cet effet n’a pas toujours lieu sur des objets particuliers de nos passions, il est infaillible dans le sentiment commun qui les comprend toutes. Vivre sans peine n’est pas un état d’homme ; vivre ainsi c’est être mort. Celui qui pourrait tout sans être Dieu, serait une misérable créature ; il serait privé du plaisir de désirer ; toute autre privation

par tête augmentera moins que cela ne coûte, car il faut bien rémunérer les détenteurs du capital. La croissance par tête cesse alors: c'est ce que Solow appelle l'état régulier. Il ne s'agit pas de l'état stationnaire prédit par les classiques - David Ricardo et John Stuart Mill - plus d'un siècle auparavant. Dans l'état stationnaire, en effet, plus rien ne bouge: la société est allée jusqu'au bout de l'évolution envisageable. Au contraire, l'état régulier dépend du coût relatif du capital. Si ce