Danse classique de l'Inde

portant des cothurnes + le plan des théâtres avec des espaces réservés pour le chœur, les acteurs, l’arrivée des dieux, etc. - Au fil des siècles et selon les pays, les conventions se modifient mais elles continuent d’exister. Ex : le théâtre classique français et la règle des trois unités (lieu, temps, action) + règle de bienséance. A l’époque, le théoricien Boileau présentait ces conventions comme une nécessité pour rendre le spectacle théâtral « vraisemblable ». 2) Ces conventions sont liées

riches de l’occident) qui voyage pour la simple raison de pouvoir y avoir des plaisirs sexuels et cela avec des adultes ou des enfants de très jeune âge et des deux sexe. C’est donc un problème global qui tend à faire même disparaitre le tourisme classique ou le tourisme de masse apparu dans les années 1960 avec la légalisation de conges payés par plusieurs congres, ce qui a pousser les gens à pouvoir voyager et ainsi, encourager le secteur économique du tourisme. Le titre de cette ouvrage indique

performances of choral song and dance which occurred on many occasions throughout Greece. Selon la légende, la fin du VIe siècle avant notre ère un homme nommé Thespis a eu l'idée d'ajouter des acteurs parlant aux performances de chant choral et de danse qui a eu lieu à de nombreuses reprises dans toute la Grèce. (That's why actors are sometimes called 'thespians'.) Masked actors performed outdoors, in daylight, before audiences of 12,000 or more at festivals in honour of Dionysos, the god of theatre

titre « Musique pour... » tend à l’éloigner de toute référence à une forme préétablie. Si le nombre de quatre mouvements, leur alternance lent - vif - lent - vif ainsi que la structure de certains d’entre eux rappellent l’agencement de la symphonie classique, la précision instrumentale « ...cordes, percussion et célesta » implique cependant une distance vis-à-vis du répertoire symphonique habituel. L’unité de l’œuvre est soumise à différents moyens : • Un souci de symétrie à l’intérieur de la « progression

Renseignements festival : http://cinema.vincennes.fr 01 43 98 65 94 Service de presse : Nathalie Iund et Blanche Aurore Duault (Agence Miam) – 01 55 50 22 22 Gildas Lecoq et Sandrine Kremer (Ville de Vincennes) – 01 43 98 68 20 2 Chefs-d'œuvre, classiques et films rares ou inédits seront à l'honneur de la 5e édition du festival international du cinéma de Vincennes du 29 janvier au 1er février 2010. 4 jours durant, Vincennes a rendez-vous avec le 7e art. Comme chaque année, de nombreux visiteurs

toponymes véritables, crée en réalité un univers fictif. Ainsi, à première vue, l'Inde dont il est question dans Le Vice-Consul correspond bien à celle que nous connaissons: les lieux, les villes, les fleuves ont des noms qui se trouvent dans les atlas. S’inspirant des paysages de son enfance, Marguerite Duras superpose à une géographie réelle une géographie demi-fictive, qui fait, par exemple, de Calcutta la capitale de l’Inde. “Je me suis fabriqué une Inde”, confie-t-elle d’ailleurs à Xavière Gauthier

sexualité. Tout cela donne finalement des excuses pour tout : que voulez-vous l’homme est gouverné par son inconscient, même sa pensée ne lui appartient pas ! Alors que dire du reste ! Ma liberté est une belle illusion : c’est l’inconscient qui mène la danse. C’est aussi un alibi assez commode, quand je dois m'excuser d’avoir commis une erreur grave : ce n’est pas vraiment ma faute, c’est mon inconscient qui m’y a poussé ! D’ailleurs l’argument a pignon sur rue, il est courant dans la justice, car on peut

continuelle les uns avec les autres depuis toujours à la Réunion : acculturation, créolisation et réinventions culturelles. En reformulation constante, la spécificité de la société réunionnaise nécessite de repenser l’usage des concepts et catégories classiques de l’anthropologie. Mots-clefs : Réunion. Créolisation. Acculturation. Christian Ghasarian Institut d’ethnologie de Neuchâtel 4, rue Saint-Nicolas 2000 Neuchâtel CH christian.ghasarian@unine.ch Dès l’origine de sa constitution, la société réunionnaise

découvert des musiques traditionnelles d’autres cultures. Il est par contre à noter que dans de nombreux pays arabes, dont la Syrie, l’enseignement dans les conservatoires est largement dominé par la musique classique européenne. Au conservatoire de Damas, un cursus de plusieurs années en musique classique est obligatoire avant de pouvoir étudier la musique traditionnelle arabe. II L’écoute partagée, une perspective ethnomusicologique A Question d’épistémologie L’auteur, partant du principe que

thème de la passion érotique. Extrait de l’ouverture Wagner est l’un des grands compositeurs du XIXème siècle et l’un des plus grands réformateurs de l’histoire de la musique. Le drame qu’il a voulu créer s’éloigne définitivement de l’opéra classique. Chromatisme, harmonie, orchestration, utilisation géniale du leitmotiv : sa marque est éminemment personnelle et inimitable. Poète et dramaturge, il tient à écrire lui même le texte de ses drames musicaux : leurs actions et personnages sont