Dali Les Montres Molles Analyse

sont des satisfactions imaginaires de désirs inconscients ». Elles expriment donc les angoisses, les peurs, les espoirs, … L'artiste est ainsi capable d'élever au stade esthétique des pulsions, des désirs qui l'animent. Les psychanalystes ont donc montré que les pulsions qui s'esthétisent en image sont celles qui, étant refoulées, n'ont pas pu se traduire par des actes. Dans la Sainte Anne de Léonard de Vinci, Freud découvre alors un vautour obsessionnel qui serait dessiné inconsciemment par les plis

repères culturels commentés, en rapport avec ceux qu’évoque la double page d’ouverture du Jardin des lettres de l’élève (à la fois repères historiques et culturels sur la première page et commentaire sur l’image de pleine page sur la deuxième). Des analyses détaillées à partir des groupements proposés, – Autour d’un auteur, Autour d’une œuvre, Autour d’un thème – le projet et les axes de lecture, texte par texte, pour suivre la construction des questionnaires donnés à l’élève, la réponse développée

seulement une affaire de traits. En effet, on peut aussi, avec des mots, faire le portrait d’un personnage réel ou d’un personnage fictif. Un portrait est-il nécessairement ressemblant ? On le pense spontanément, mais toute l'histoire du portrait montre que s'opposent deux conceptions, que l'on pourrait appeler pour simplifier la tendance réaliste (qui veut le portrait le plus morphologiquement fidèle possible à son modèle) et la tendance idéaliste (qui ennoblit, voire transcende le modèle). B

L'agneau qui ne voulait pas être un mouton Didier Jean et Zad Analyse littéraire Introduction : première et dernière de couverture - première : ¾ à gauche = petit agneau apeuré dans la gueule d'un gigantesque loup noir, sur fond vert. ¼ à droite = titre, auteur, maison d'édition et « amnesty international » sur fond rouge. - dernière : à gauche = un peu moins de la moitié de la couverture : violet ( représente dans tout l'album, la peur, l'oppression, le loup),

structures narratives mises en œuvre dans les textes littéraires. Elle a été fondée en France dans les années 60 par Tzvetan Todorov et Gérard Genette, qui en ont défini les concepts fondamentaux. La narratologie est une analyse d'un récit narratif. On peut par exemple analyser la vitesse, le rythme du récit : établir le rapport entre le temps de l'histoire (mois, jour, année) et le temps du récit (pages, lignes, etc.) Par exemple la pause, l'ellipse, le sommaire et la scène sont des outils d'analyse :

Lescure, Apollinaire • Évaluation Merian, Apollinaire Séquence b Parlez-moi d’amour… surréaliste ? 30-36 1. Breton, Miró 2. Éluard, Aragon, Ernst 3. Péret, Desnos, Hugnet, Chirico, Sage 4. Desnos, Dalí • Évaluation Éluard, Man Ray ActIvItéS et rechercheS hIStOIre deS ArtS 37-38 39-40 Dalí, La Persistance de la mémoire Interrogation 3 Séquence A Le lecteur d’œuvres de fiction fuit-il la réalité ? 41-47 Lire de la fiction : est-ce fuir ? 1. Fred Boucher, Chririco, Schuiten et

l’antiquité. Les artistes essayent de répondre à trois critères 1- LA REDECOUVERTE DE L ’ANTIQUITE Elle se fait par le biais de la littérature grecque et romaine. On va recommencer à regarder des œuvres antiques, pas celle de la culture grecque. On analyse les œuvres, et cela mène à la redécouvertes de cette époque. La redécouverte des règles antiques dans la représentation du corps humain avec : 1) le dessin anatomique : l’idée que le corps réponds à un image, on tente de reproduire tous les éléments

comme dans le roman la misère du peuple, la bêtise du bourgeois, l’arrogance de l’aristocrate, ma médiocrité ordinaire. Sans le moindre souci de travestir ou d’idéaliser quoi que ce soit, ni même d’y rechercher une quelconque trace de l’esprit. Montrer les choses telles qu’elles sont, dans une perception purement factuelle, sans aucun projet esthétique, en prenant le mot « réalité » à ras de terre, exactement tel qu’il est pris dans le sens commun. La « réalité », au premier degré, c’est « la dure

traitement du nez prouve, qu'au clair-obscur et au modelé, on peut opposer une simple ligne verte pour marquer l'ombre et deux taches vertes pour le modelé. Derain, Collioure le village et la mer et le séchage des voiles, 1905, musée Pouchkine : Il montre une mer blanche reprise par les voiles et toujours des couleurs non imitatives ou la rêverie est possible. Ce qui compte c’est de donner à voir les multiplicités de la couleur. C’est le seul à ne pas avoir été dans le midi. On retrouve le pointillisme

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