Dali Allégorie

Baudelaire : L'Albatros Souvent, pour s'amuser, les hommes d'équipage Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers, Qui suivent, indolents compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers. A peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l'azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d'eux. Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule

Le Torrent et la Rivière Lecture analytique 1 ; Le Torrent et la Rivière Présentation de la fable : Elle appartient au second recueil bien qu’elle ressemble aux fables du premier recueil. Fable qui repose sur opposition comme le montre le titre avec le « et ». Mise en place d’un schéma narratif. Une valeur et suivit par des valeurs mais le résultat n’est pas celui escompté ce qui permettra d’amener à la morale. Comment la fourberie est-elle mise en scène ? Comment le récit prépare t-il

| | |recueil. Les planches courbes sont celles de la barque conduite par le nautonier Caron, passeur des âmes dans | | |l’antiquité. Le traversée de l’Achéron devient sous la plume de Bonnefoy une allégorie de la vie elle même, d’une| | |vie passée sous le signe de la réceptivité poétique. Les planches de la barque poésie finissent par se | | |« disjoindre » laissant le poète-enfant fusionner avec

Glossaire *  Fanatisme (n.m) = qui voue une passion, une admiration excessive à une doctrine, une religion… * Ostracisme (n.m) = forme d’intolérance violente. Exclusion d’un groupe. * Altruisme (n.m) = Chez l’homme, il peut désigner un amour désintéressé d’autrui, c’est-à-dire le souhait qu’autrui trouve le bonheur, que l’homme soit généreux envers les autres mais ne demande rien en retour. * Empathie (n. f) = Capacité de se mettre à la place d’une autre personne et de ressentir

nous démasque toutes les dissimilations à la fin de la fable - on peut même dire à partir du milieu de celle-ci – peut être reprochée : beaucoup des fables de La Fontaine sont allégoriques, mais rarement il nous explicite aussi littéralement les allégories qu’il dissimule. Nous pouvons donc dire que, par ce style implicite, le fabuliste Jean de La Fontaine a essayer de nous transmettre une message sur un thème qui a beaucoup intéressé les moralistes de son époque, qui est celui de l’amour propre

Chimères.. ( Il existe de nombreux exemple encore : le centaure ) Ensuite A partir du Moyen-Age, les figures monstrueuses se diversifient. Sous l’influence d’artistes comme Jérôme Bosch, elles deviennent des figures allégoriques. [ Une allégorie est une forme de représentation indirecte qui emploie une chose (une personne, un être animé ou inanimé, une action) comme signe d'une autre chose, cette dernière étant souvent une idée abstraite ou une notion morale difficile à représenter directement

Apologue masculin) Un apologue est un court récit en prose ou en vers qui contient une morale. L’apologue est apparu dès l’Antiquité. Procédés courants : caricature, figures de l’exagération, allégorie, etc. Terme de sens voisin : fable. On appelle apologue ce type de narration dont la visée est philosophique et morale. Le procédé est très répandu depuis l'Antiquité et s'épanouit particulièrement aux XVII° et XVIII° siècles (pensez aux Fables de La Fontaine; on peut aussi évoquer la plupart des

de Baudelaire : l’interrogation trahit le doute, l’incertitude du poète de retrouver son inspiration ® l’omniprésence de la mort laisse supposer que cette tragédie tend vers la mort (destin, fatalité) : « tombeaux » v.9 et « sang » v.17 ® les allégories du Temps et de l’Ennemi renvoient au vampirisme avec « mange », « ronge », « sang ». - image du Temps qui passe - image du manque d’inspiration - image de la torture et de l’ennemi cf. Cours de français

scène ont une dimension symbolique : - L’arbre sans vie peut suggérer la difficulté d’être, exprimée également à travers le discours des personnages - « route avec arbre » : cette indication de décor suggère que la pièce qui va se jouer est une allégorie de la condition humaine   « soir », matérialisé par un éclairage plus ou moins sombre selon les représentations, connote l’idée de fin de la vie (cf. la situation des personnages) - Le mouvement des personnages, leurs gestes dérisoires

==> Idée du hazard (destin) marque la rencontre ==> Idée de fatalité ==> Il ne se remet jamais en cause et met en cause Manon (malheur) ==> Il émet des phrases prémonitoires ==> Il met en cause la fatalité (mauvaise étoile) ==> Allégorie finale : «amour => divinité» ==> Registre du merveilleux Conclusion : ==> Scène fameuse (marque l’étape fondamental du livre : «la rencontre») qui est un élément perturbateur dans le schéma narratif (coup de foudre) ==> Des Grieux