Cyrano De Bergerac Découvertes Des Sélénites

célèbre navigateur Marco POLO, est aussi connu sous le nom de Livre des Merveilles. La découverte éveille la curiosité du lecteur et l'invite à se pencher sur les fonctionnements du monde décrit, et sur ses mœurs. Les auteurs l'ont bien compris, et c'est comme cela qu'est née l'utopie : une relation de voyage déguisée, fictive, qui a comme but la critique de la société actuelle... . Les écrits de Cyrano de BERGERAC, comme Les états et empires de la Lune, narrent les aventures de l'homme qui découvre

de l’altérité Introduction A. Deux notions clés : altérité et modernité B. Un parcours de la Renaissance au XXe siècle C. Méthode 1. Découverte d’un continent et découverte de l’Autre A. L  a découverte de l’Autre, un événement fondateur dans l’histoire de la pensée occidentale B. É  tude d’un corpus  : Comment est perçu le Nouveau Monde lors de sa découverte C. L  ecture analytique n°  1  : Montaigne, «  Des cannibales », Essais Fiche Méthode 1 : La situation d’énonciation Fiche Méthode 2 :

ou à la télévision, l’on entend souvent les hommes politiques et les intellectuels se réclamer de cet humanisme qui se fait jour au XVIe siècle, en France. N’oublions pas cependant que l’apparition de ce mouvement n’est pas seulement due à la découverte du Nouveau Monde, mais à un ensemble de facteurs dont il sera aussi question dans cette séquence. Et la question de l’Autre et du rapport entre les Européens et les peuples qui leur sont étrangers est l’un des fondements de la modernité. B Un

du monde rencontré n’exclut pas d’en apercevoir les différences ; l’incertitude domine le voyageur, au contraire des Parisiens décrits par Montesquieu. La description de ce monde nouveau gagne de fait en authenticité : le lecteur partage la découverte de Bougainville en éprouvant, par la modalisation, ses moments d’incertitude. 3 Un tableau complet On remarquera enfin l’exhaustivité de l’évocation : dans son Voyage autour du monde, Bougainville consacre de longs chapitres à la description

Mais l’astronaute Jean Meeus et l’observatoire d’Uccle n’attendirent pas cet événement pour proposer que l’astéroïde 1652, Lesdeuxalbumsvont gagneren épaisseur aufur etàmesure quel’actualité spatialedonnera raisonàl’incroyable intuitiond’Hergé découvert en 1953, soit baptisé « Hergé ». Plus tard dans le siècle, il se trouvera même des psychiatres et des neurologues, réunis en congrès, pour isoler un « syndrome de Tournesol » après dissection des deux albums.Les symptômes ? « Amnésie transitoire

Séance 2 Beaumarchais, Le Mariage de Figaro , dramatis personaePERSONNAGESLE COMTE ALMAVIVA , grand corrégidor d’Andalousie. LA COMTESSE , sa femme. FIGARO , valet de chambre du comte et concierge du château. SUZANNE , première camériste de la comtesse, et fiancée de Figaro. MARCELINE , femme de charge. ANTONIO , jardinier

l’égard du monde rencontré n’exclut pas d’en apercevoir les différences ; l’incertitude domine le voyageur, au contraire des Parisiens décrits par Montesquieu. La description de ce monde nouveau gagne de fait en authenticité : le lecteur partage la découverte de Bougainville en éprouvant, par la modalisation, ses moments d’incertitude. c) Un tableau complet Ce passage précis offre une évocation complète : il commence par un paysage (du début de l’extrait à « qu’entraîne l’humidité » ), se poursuit

l’origine du mythe des sélénites. Ce sujet sera repris par Lucien de Samosate au 2eme siècle qui écrit « Histoire Vraies » dans laquelle il envoie son protagoniste sur la lune et le lui fait entrer en contact avec les sélénites. Les sélénites sont les (supposés) habitants de la lune, le terme vient du grec selênitês dérivé du nom de la déesse Séléné, qui était la déesse de la lune, mais aussi la sœur d’Hélios (le soleil) et d’Eos (l’aurore). Samosate a notamment inspire Cyrano de Bergerac pour son œuvre

obtenue devrait rendre les hommes heureux, puisqu’il a écarté d’office tout ce qui lui paraît malheureux et déplorable »33. Dans le cadre de l’utopie, Julien Freund distingue les utopies « réalisables » (Owen, Cabet) de celles « irréalisables » (Morus, Cyrano, Vairasse), distinction qui recoupe celle plus générale entre « utopies pratiques » et « utopies théoriques », ou utopisme (comme mode de l’imaginaire sociopolitique) et l’utopie (comme genre littéraire). La contreutopie définie par Julien Freund

leurs nouvelles ? Ces questions, débattues par les plumes les plus savantes du temps, passionnèrent le public. Il convient de faire ici une remarque qui doit être méditée par les observateurs trop pressés. Lorsqu’un savant annonce au public une découverte purement spéculative, il ne saurait agir avec assez de prudence. Personne n’est forcé de découvrir ni une planète, ni une comète, ni un satellite, et qui se trompe en pareil cas, s’expose justement aux quolibets de la foule. Donc, mieux vaut attendre