Culture Générale André Gide

en tant qu'écrivain, comme l'un des plus grands novateurs de la littérature française du xxe siècle6, introduisant un style elliptique personnel et très travaillé qui emprunte à l'argot et tend à s'approcher de l'émotion immédiate du langage parlé. André Malraux écrit de lui « ... si c'est sans doute un pauvre type, c'est certainement un grand écrivain. »7 Sommaire  [masquer]  1 Biographie 1.1 Jeunesse en région parisienne 1.2 Première Guerre mondiale et Afrique 1.3 Formation du médecin 1.4 Elizabeth

colonies, avec par exemple la publicité Banania ou par la rentabilité de ces dernières. En effet, les échanges entre la métropole et l'outre-mer donnent des résultats encourageants. Par exemple le pourcentage du commerce coloniale dans le commerce général de la France est passé de 13% en 1913 à 26% en 1930 ou encore la France en 1930 adsorbe 50% des exportations de tissus de coton, 60% de ciment. Ce dynamisme économique montre un intérêt croissant pour les entreprises françaises face aux colonies.

narratif n’est pas suffisant. En effet par comparaison, c’est à peu près aussi pertinent qu’évaluer les mérites d’une nouvelle voiture en s’appuyant sur le fait qu’elle possède quatre roues, un moteur et un volant. Le schéma narratif est un critère trop général. Avec les programmes de 2007, ce qui est recherché en littérature va au-delà de ces aspects de formes textuelles. Ce qui caractérise un auteur, ce qui fait son style ne se laisse pas facilement décliner en critères observables, ou bien alors il perd

en faïence et en porcelaine, héritage de la Chine. De ce pays nous sont venus aussi : les feux d’artifice, les pâtes, l’acupuncture, et depuis des siècles on opère en chine sans anesthésie, sous hypnose. Du Japon, nous est venu l’art du bouquet, culture de raffinement, d’élégance, à tel point que lorsqu’ils ont vu les premiers Européens, c’était pour eux des Barbares. La source de notre civilisation occidentale est le Moyen-Orient. De là nous viennent : l’alphabet, les chiffres, dont le zéro, les

plus tardive que les Elégies romaines, a une épigraphe au Tasse. Le Tasse a été emprisonné pour folie et pour subversion ; il a beaucoup inspiré les romantiques (cf. Delacroix, Le Tasse aux fers). Il représente le génie incompris et martyrisé. André Chénier a connu une mort tragique, guillotiné. C’est un grand élégiaque de la fin du XVIII° siècle (une époque que l’on appelait il y a quelques années le « pré-romantisme »). Il y a à cette époque Parny, etc. L’élégie « Aux frères de Pange » :

car elle a évolué au cours des âges en fonction de la culture dominante et du degré d’éducation du public. Chez les romains : le public lettré est rare, tout ce qui est écrit est considéré comme littéraire et donc peut se déclamer comme un poème, la recitatio : on peut lire à haute voix devant un public tout ce qu’on a écrit, y compris des plaidoyers judiciaires et donc le problème de la littérarité ne se pose pas. Au XVIIIème siècle, la culture de base est plutôt littéraire (enseignement de la rhétorique

PROFESSIONNELLE Définition du mot posture : Position du corps, attitude Synonyme : Attitude, contenance, maintien, pose, position, situation, tenue… « Malgré soi l'on prend posture ; l'on se cambre ; on voudrait tant pouvoir se voir de dos ! » André Gide « Plus l'esprit est léger et la tête vide, plus la posture est droite. » Romain Guilleaumes « Un moraliste devrait assumer sa posture de tueur méprisant: une phrase, une balle, on rengaine. » Charles Dantzig A. Caractéristique de la
posture
professionnelle

définir les rapports entre colons et colonisés : civilisation ou acculturation ? 2)Peut-on parler d’une contestation massive des opinions publiques des métropoles ? 3)Quelles sont les formes de la résistance ? Personnages importants : Clemenceau, Gide, Ferry, Livingstone, Lyautey, Rhodes, la reine Victoria, Viollette Lexique: Code de l’indigénat, colonialisme, colonisation, dominion, impérialisme, pacification, , préférence impériale, protectorat, self-government, système colonial. Sujets

dans l’avant-propos au Traité du verbe de René Ghil (1886). Rémy de Gourmont, les poètes Laurent Tailhade, Gustave Kahn (l’inventeur du « vers libre »), Henri de Régnier, Vielé-Griffin, les belges Verhaeren et Maeterlinck, mais aussi le jeune André Gide (André Walser, 1891) furent d’ardents symbolistes. Bien que la poésie et le roman soient leurs modes d’expression privilégiés, les symbolistes s’emparèrent progressivement de la scène, avec des pièces de Maurice Maeterlinck (l’Intruse, 1890; Pelléas

négro-africaine » : à a�rmer les valeurs culturelles �éci�ques aux cultures noires, à combattre le mépris dont elles sont l’objet de la part des colonisateurs européens, à rétablir « l’Homme noir » dans les droits imprescriptibles de la personne humaine. Comme par dé�, ils reprennent le mot « nègre » au niveau de mépris où il avait �ni par tomber pour désigner, par le néologisme « négritude », l’irréductible originalité des cultures noires et le droit à la di�érence des Noirs d’Afrique et de la dia�ora