Culture Et Consommation De Masse

culturelle n'a-t-elle pas anéanti les cultures locales ? (Documents 3 et 4) Question de synthèse Après avoir montré que la mondialisation favorise l'uniformisation culturelle, vous mettrez en évidence les limites de cette relation. Document 1 [pic] Zoom Implantation des hypermarchés Carrefour dans le monde Source : Rapports annuels 1999 et 2006, www.carrefour.com.   Document 2 La mondialisation culturelle participe activement à l'érosion de cultures singulières. Une sorte de « Coca-colonisation »

Première Partie : La liturgie formelle de l'objet ( p 15 ) L'incipit de ce livre nous présente les caractéristiques fondamentales d'une « société de consommation et d'abondance » => les hommes sont maintenant entourés d'OBJETS. Avant, ils l'étaient par d'autres de la même espèce et en faisant cette analogie, Baudrillard offre une nouvelle « écologie de l'espèce humaine » : les objets créent-ils une nouvelle relation sociale ? Encore une fois, Baudrillard souligne le clivage : on a dépassé le troc

escale à Genève, l'Institut est transféré à New York, où il restera jusqu'en 1950, date de son retour à Francfort. De ce courant de pensée est née la théorie critique. L'école de Francfort est connue pour s'être penchée sur l'apparition de la culture de masse dans les sociétés modernes, dont elle développera une critique à l'aide du concept de l'industrie culturelle. ❖ Naissance de la théorie critique En 1931, dans son discours inaugural à la tête de l’Institut, Horkheimer posait

une valorisation par les pouvoirs publics (instances dirigeantes) de la notion de sport. Valorisation car le sport véhicule des valeurs qui sont en phase avec notre système économique. Sport est un espace de concurrence, de compétition, c’est une culture de la gagne. Quel que soit le secteur social on ne peut pas critiquer, au contraire on utilise le sport comme un référent. Troisième axe de cette positivité : renvoie au contrôle, c’est un excellent moyen de contrôle social. Quand l’activité est encadrée

leurs clients, optimiser l’expérience d’achat et mettre en place une stratégie maketing plus efficace pour développé les ventes et leurs chiffre d’affaire. Les modèles du comportement permettent d’identifier les différentes étapes du processus de consommation. Influencer la décision d’un consommateur ne relève pas de la chance ou de la magie, c’est scientifique. L’achat n’est en réalité que la partie visible d’un processus de décision plus complexe mis en place par le consommateur pour chaque produit

Interview Dunod Marketing de l’art et de la culture Dominique Bourgeon-Renault Le secteur de l’art et de la culture semble incompatible avec la notion même de marketing. Pourtant, la démarche et les outils du marketing sont indispensables pour lancer des projets, nouer des partenariats, attirer et fidéliser un public… Dominique Bourgeon-Renault, Stéphane Debenedetti, Anne Gombault et Christine Petr-Le-Huérou apportent avec le Marketing de l’art et de la culture (Dunod, 2009), un éclairage sur les caractéristiques

La culture de masse en France depuis 1914 "Culture de masse", "industries culturelles", "Mainstream" : ces expressions désignent, à différentes périodes, un phénomène similaire, caractérisé par la production en grand nombre de biens culturels, destinés à plaire au plus grand nombre et consommés par le plus grand nombre. Nous pouvons nous interroger sur ce phénomène et son évolution et sur sa portée économique,politique et socio-culturelle. C’est dès le milieu du XIX ème siècle qu’apparaissent

innovations ce progrès technique permet un plus large choix de consommation faisant accroître les profits des entreprises qui, a leur tour, peuvent investir et ainsi augmenter les salaires et baisser les prix emmenant cette hausse de pouvoir d'achat ou salaire réel. Alors cette hausse incite les individus à consommer davantage; ceci bouclant ce cercle vertueux. « Plus la richesse d'un pays augmente plus la part des dépenses de consommation alimentaire diminue. »Engel. Durant la révolution agricole

américaine : le plan Marshall 1948, la création de l’OECE 1948. Pour le redémarrage économique mondial, la conférence de Bretton Woods et le GATT (rentré en vigueur en 1948) apparaissent. Comment passe-t-on d’une société industrielle à une société de consommation ? I. Les « 30 glorieuses » 1945-1973 Expression de Jean Fourastié. 1. Une croissance sans précédent A) On observe 25 ans de croissance annuelle forte et continue C’est la première fois qu’on observe une aussi longue période

construit des rapports avec la création contemporaine, qui transforment le champ de la culture. L’off est toujours analysé à la lumière de l’officiel. Manifestation de masse est dénigrée et dévalorisée, réinterprétée comme sous-culture. On n’accorde consistance aux cult. pop. lorsqu’elles sont folklorisées et enrichissent leurs promoteurs. 9. Sous-cultures : pas d’accès au mécénat (vont presque a la culture officielle), doivent s’autofinancer. Par contre, elles sont utilisées pour gonfler les