Culture Et Citoyenneté Européennes

Master Européen en analyse et innovation en pratiques sociales et éducatives [pic] Introduction L’Europe sociale est le parent pauvre de l’action européenne. Il y a deux raisons essentielles à cet état de fait. - L’histoire de la construction européenne dont les racines sont profondément liées à un accord économique entre grandes puissances, centré sur une volonté de paix durable. Paix est le terme le plus fréquent du fameux discours de Schumann fondant la CECA et estimé comme l’acte

Méthodologie de culture général Vendredi 15 décembre 2006, 18h30 – 20h30 Peut-on se dire citoyen du monde ? Copies, par comparaison avec le sujet sur la famille, la plupart du temps, les candidats plus déstabilisés par le sujet. La difficulté : part d'une base juridique (« citoyen ») mais le relié à la notion « du monde » plus difficile à cerner. Comme contradiction, difficulté de traiter en même temps les deux, de ne pas scinder l'expression en deux. Difficulté à aborder les deux, mondialité

visant à unir les états européens dans leurs relations extérieurs comme le préconise Jean Jacques Rousseau.De nombreux penseurs et hommes politiques s'ajouteront à ces derniers dans une volonté d'unir l'Europe dans des cadres et des environnements différents mais sans oublier que l'Europe unit serait une union des peuples et des cultures du vieux continent. Il paraît dès lors évident que l'Europe se veut multiculturelle et cherche à se retrouver que ce soit autour des cultures des différents états

ERASMUS et le développement de la « citoyenneté » européenne Introduction « Mon séjour d’ERASMUS a été la meilleure année de ma vie » : quel étudiant universitaire n’a jamais entendu ces mots d’un de ses amis ? Pour moi, mon année ERASMUS n’était pas seulement une année exceptionnele pendant laquelle j’ai rencontré des amis de toute Europe mais aussi celle où j’ai découvert la beauté de nouvelles cultures, langues et cuisines. Je me sens comme Xavier, personnage principal de l’Auberge

Traité sur le fonctionnement de l'Union européenne Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Page d'aide sur l'homonymie Pour les articles homonymes, voir Traité de Rome. Droit de l'Union européenne Traités de l'Union européenne Traités : … sur le fonctionnement de l'Union (t. de Rome) … sur l'Union européenne (t. de Maastricht) … de Lisbonne (2007) Chronologie de l'Union européenne · Histoire de l'Union européenne · Texte des traités Droit communautaire

Droit constitutionnel Européen Ouvrages: Droit(s) constitutionnel(s) comparé (s), Marie-Claire Pontoraux ? Droits constitutionnels comparés Droits constitutionnels européens, Constance Grewe et Hélène Ruiz Fabrui Le droit constitutionnel des pays d'Europe de l'Est, Jean-Pierre Massias Les grands arrêts des Cours constitutionnelles européennes Revues: Revue de droit public Revue française de droit constitutionnel Revue de pouvoir Revue international de droit comparé I.L'objet du

Introduction : Baruch Spinoza dans Traité politique (1677) écrit : « Les hommes ne naissent pas citoyens, mais le deviennent ». On comprend alors que la citoyenneté est un privilège qu’il faut acquérir ; être citoyen n’est pas une chose innée. Mais avant tout : qu’est-ce qu’un citoyen ? Dans son Dictionnaire philosophique, André Comte-Sponville définit le citoyen comme « le membre d’une Cité, en tant qu’il participe au pouvoir souverain (autrement il ne serait que sujet) et lui est soumis (sans

hiérarchisation de l'individu, visible dans la noblesse,laquelle avait tout pouvoir. La citoyenneté française, intimement liée à la démocratie, a pour base fondatrice que le pouvoir appartient au peuple, et que les lois sont édictée par le peuple, pour le peuple. La notion de citoyenneté dépasse largement les limites de l'individu. Si certains indicateurs en France, laissent penser que la citoyenneté est en crise, l'Histoire et les convictions du peuple français ne laissent planer aucun doute

Différentes définitions de la citoyenneté, présentation canonique de Marshall avec un point de vue développementaliste, dimension civile de la citoyenneté au XVII, politique au XVIII-XIX et sociale au XIX-XX. Ethnocentrisme de Marshall, avec la citoyenneté en grande Bretagne, sa théorie ne valait pas pour l'Allemagne(avec le stratagème Bismarckien ni pour l'Espagne car la dimension sociale s'est dvp avant la dimension politique de la citoyenneté. Continuum entre une citoyenneté étatique qui renvoi à

Les Européens dans l’histoire du monde Sous la direction de Histoire 2 Professeur d’histoire-géographie Lycée Pierre-de-Coubertin (Meaux) de Hugo BILLARD Sylvie APRILE Professeur en Histoire contemporaine Université de Lille-3 Hugo BILLARD Professeur d’histoire-géographie Lycée Pierre-de-Coubertin (Meaux) Franck BODIN Professeur-documentaliste Collège Rosa-Luxemburg (Aubervilliers) Pascal BRIOIST Professeur en Histoire moderne Université de Tours Pascal DESABRES Professeur d’histoire-géographie