Culture Dominante

jugements culturels : classants, ils fondent des stratégies diversifiées. La culture permet aux agents sociaux de mener des stratégies de distinction envers les membres des autres classes. les individus aux positions dominantes opteront pour des stratégies de conservation ; en revanche, les individus en position dominée pratiqueront des stratégies de subversion en cherchant à transformer les règles de fonctionnement du champ La culture est une dimension de la lutte entre classes sociales : les luttes de

La culture d’entreprise en France Entre globalisation et localisation du management. Bernard Massiera [1] 1/La culture, une construction de la nature humaine Le concept de culture suscite de nombreuses confusions et laisse le champ libre à toutes les interprétations. Il se définit en 1549 comme « le développement des facultés intellectuelles par des exercices appropriés et l’ensemble des connaissances acquises qui permettent de développer le sens critique, le goût, et le jugement »1. Au travers

communication par les FMN, en particulier par les firmes américaines (CNN, Internet, Hollywood) permet de diffuser des messages et des images propre à la culture occidentale. Plus de 350 millions de personnes étaient reliées par Internet à un ensemble de connaissances essentiellement occidentales (Doc 2). La part de marché des films américains est dominante dans l’ensemble des pays à l’exception de l’Inde et de la Corée du Sud. En retour, cette hégémonie culturelle (les films américains, les compétitions

Il a tenté de concilier Marx et Webber 1) ------------------------------------------------- Bourdieu : La reproduction sociale : Sociologie de l’action et de la domination Il reprend de Marx : la société est porté par la lutte de classe dominant /Dominé Webber : acteur est premier Il crée donc la sociologie critique : →Sociologie complexe →Affirmative, qui se veut vérité A) Sociologie de la domination : Pour Bourdieu les acteurs sociaux sont poussé dans leurs actions

un enfant reçoit la culture de l'ethnie ou du milieu auquel il appartient".[1] Comme le note Roger Bastide il serait plus juste de parler alors d'enculturation ou de socialisation. Quoiqu'il en soit et pour s'en tenir au champ qui nous intéresse ici, proche de l'anthropologie culturelle, nous retiendrons la définition du Memorandum du Social Science Research Council : " L'ensemble des phénomènes résultant du contact direct et continu entre des groupes d'individus de cultures différentes avec des

concept de l'habitus. 60s: création des MGC, par Malraux pour donner accès à la culture, à la majorité des classes populaires. But: incorporer la diversité culturelle, donc logique d'interactions entre différentes formes de culture. Idée de faire s'exprimer différentes sortes d’autres formes de pratiques culturelles, et d'autres formes d'art. Donc renversement de la logique faite jusque là. R. Hoggart: «La culture des pauvres». COULANGEON Mobilise l'approche de Bourdieu et de Peterson.

(culturelles, économiques, financières, entre les Etats, dans les modes de vie et les mentalités), grâce aux progrès des technologies de l’information, à l’essor des moyens de communication et de transport. Elle favorise la diffusion d’un modèle culturel dominant, occidental voire américain. Mais dans le même temps, la mondialisation cristallise de nombreuses peurs et oppositions en devenant le symbole d’une modernité imposée de l’extérieur et contre laquelle il semble impossible de lutter. On peut alors

structuré de positions). But: accéder à l'objectivité. Les personnes sont déterminées par des forces objectives cachées (P. Bourdieu). Théorie de la résistance / niveau d'étude méso.La culture est pensée dans le rapport et le degré d'opposition que les groupes entretiennent avec la culture dominante ( École de Birmingham). Forme de subjectivité -et non pas activités fondatrices du sujet- (M. Foucault) => Foucault s'intéresse à la vérité non pas dans son rapport aux choses mais

SOCIALISATION ET CULTURE Ds ce chapitre nous allons étudier d'1 part le mécanisme de la socialisation et les gpes qui socialisent ls indv puis d'autre part ns définirons la culture, sa diversité, sa fction et les attitudes qu'elle engendre. I. LA SOCIALISATION, FONDEMENT DE LA VIE EN SCTE A. Définition et contenu La socialisation c'est l'ensemble des processus par lequel 1 indv acquiert et les valeurs et les normes de la scté ds laquelle il vit. Le but de

que sur la question de l’hégémonie dans les Cultural Studies. Son modèle «codage/décodage» est considéré comme une sorte de manifeste fondateur des Cultural Studies considérant que les cultures populaires ont des systèmes de valeurs et des univers de sens propres. Son apport majeur est de poser la culture comme un lieu de conflits et de réfuter l’idée d’une correspondance absolue entre le moment de la production (l’encodage) et celui de la réception (le décodage). -------------------------------------------------