Culture Brésilienne

de constructivisme en URSS avec la construction de maisons communes. Tous les dictateurs ont fait de l’architecture un moyen d’imposer la présence du régime. Certains veulent faire table rase comme Ceausescu ou comme le régime taliban. L’art, la culture est source de richesse. La France, par exemple, est la 1e destination touristique au monde avec 60 millions de touristes. C’est une véritable industrie. On pense aussi au cinéma, ou à l’opéra, avec en cumulant les opéras Bastille et Garnier, environ

cette expérience pénible le matériau de son roman Veronika qui décide de mourir.  Avant d'être auteur de best-sellers, il a été dramaturge, metteur en scène, hippie, et compositeur populaire pour quelques-unes des plus célèbres stars de pop music brésilienne : Elis Règina et Raul Seixas.  Le Brésil est aux mains d’une dictature militaire et les prises de position libertaire de Paulo dans ses différentes activités (journalisme, musique, bandes dessinées…) le désignent bientôt comme un élément subversif

Washington Post, Le Monde. . .), les grands groupes de télévision qui opérent dans le monde entier (CNN, BBC. . .), les universités et les centres de recherche les plus réputés sont tous localisés dans ces pays, et participent à la diffusion d’une culture mondiale dominante. En conséquence, les IDE se dirigent encore pour moitié vers les pôles de la Triade (48% des IDE reçus). Les firmes transnationales en étant les principales émétrices, la Triade, dont elles sont majoritairement issues, est à l’origine

Reprodução • LITTÉRATURE Alfred de Musset Castro Alves I. MUSSET VU PAR CASTRO ALVES u Brésil, les spécialistes de Castro Alves sont nombreux à signaler l’influence que ce poète brésilien a eue de l’œuvre hugolienne. Par contre, il y a très peu d’études dédiées à l’analyse de la présence chez le poète brésilien de l’écrivain Alfred de Musset. Lorsque nous feuilletons les pages de « Espumas Flutuantes » de Castro Alves, nous nous rendons immédiatement compte du dialogue littéraire qui s’établi

s’imprègne des cultures universalistes afin de gagner le plus de catégories de cible possible écartant complètement nos traditions. - D’autre part, la publicité camerounaise essaie malgré tout de garder l’essence culturelle en adaptant plutôt ses messages au contexte dans lequel il se trouve. Il sera donc question pour nous d’analyser les stéréotypes féminins dans la publicité au Cameroun avec pour objectif de relever la différence avec ceux présentés dans les autres cultures. Ainsi, notre exposé

8 ans au Mexique avec les «adobeiros» afin d’imaginer et de répertorier de nouvelles techniques constructives. En 1982, il rédige « O Manual do Arquitecto Descalzo » son oeuvre principale. La version originale espagnole sera traduite plus tard en brésilien et en anglais. En français, cela donnerait: « L’architecte pied nu ». 700 pages de conseils, de schémas, d’explications, de: « comment dessiner les plans d’une maison » à: fabriquez votre « bio-digesteur de déchet », en passant par « faire des glaçons

années 70, 80 l’interdépendance des Etats s’est particulièrement fait sentir dans le domaine de l’environnement. 5- La mondialisation du point de vue de la société C’est tout simplement la convergence des modes de vie, la diffusion d’une culture planétaire (à travers des marques emblématiques : coca cola, Pepsi cola, Marlboro, Disney, Nike, …) 6- La mondialisation du point de vue philosophique C’est en fait l’universalité des valeurs. On parle de la possibilité de gouvernement

Inde: nourrir plus d'un milliard d'hommes Inde: nourrir plus d'un milliard d'hommes L’agrobusiness aux États-Unis Etude de cas: du feedlot au hamburger La sécurité alimentaire en Afrique subsaharienne (site de la FAO) L’agriculture brésilienne Le Brésil, ferme du monde? Le commerce équitable 3. Les sociétés face aux risques: Les sociétés face aux risques Les sociétés face aux risques Le tsunami au Japon à Fukushima Les inondations au Bangladesh Etude de cas sur les

supériorité Européenne. Qu’est-ce que l’étude des cultures dîtes sous ou non civilisées a apporté au monde occidental ? Nous verrons d’abord comment la société européenne est remise en question grâce aux études des autres sociétés, et ensuite nous nous demanderons qu’est-ce qu’un « sauvage » peut apporter à cette dernière. Dès le seizième siècle, des voyageurs commencent à rapporter des récits de voyage. Parfois l’observation et l’étude des autres cultures poussent ces voyageurs à comparer avec leur

temps, l’influence du code français va progressivement s’éclipser. Ces pays vont subir l’influence d’autres pays. On peut rendre comme exemple le Portugal : ligne 29 à 32 « dès le début du siècle, diverses autres influence (italiennes, allemande, brésiliennes, suisse, espagnole) ont particulièrement éclipser l’apport français ». D’autres part, une opposition au code Napoléon d’origine Allemande. Cette naissance de l’opposition est justifiée car l’Allemagne est l’un des pays qui a subit le plus les