Croix de saint André

hasard, de destin. C’est l’emploi le plus fréquent dans les deux œuvres. Dans Les Caves du Vatican, l’incendie dans lequel 6 7 Cité par M. Bakhtine, La poétique de Dostoïevski, Éd. du Seuil, Paris, 1970, p. 155. Charles Du Bos, Dialogue avec André Gide, Paris, Éd. Corrêa, 1947, p. 161. 5 Lafcadio intervient est ainsi qualifié : il lui advint une assez bizarre aventure8. Dans Crime et Châtiment, la lettre de Poulkhéria rappelle une succession d’événements imprévus qui aboutissent à la

cette jeune fille est-elle absurde ? Ce moralisme chrétien est-il allé « trop loin » en transformant l’idylle en tragédie? L’auteur condamne-t-il le personnage en affirmant : « La Porte étroite est la critique d'une certaine tendance mystique »? André Gide ne se souciera pas d’y apporter une réponse, mais maintiendra l’esprit de la préface à L’Immoraliste : « bien poser un problème n'est pas le supposer d'avance résolu ». La célèbre remarque du Journal du 7 février 1912 où Gide se demande : « Qui

nomma « mysticisme corpusculaire ». Les thèmes qu'il aborda le plus fréquemment furent le rêve, la sexualité, le comestible, sa femme Gala et la religion. La Persistance de la mémoire est l'une de ses toiles surréalistes les plus célèbres, le Christ de saint Jean de la Croix est l'une de ses principales toiles à motif religieux. Artiste très imaginatif, il manifestait une tendance notable au narcissisme et à la mégalomanie qui lui permettaient de retenir l'attention publique mais irritait une partie du monde de

an au moins. Depuis l'enterrement d'Émilie Martin en fait. Et encore, y était-elle seulement, à l'enterrement d'Émilie Martin ? Impossible de se souvenir. Par contre, Angèle aurait sans doute pu citer le nom de tous ceux qui étaient là aujourd'hui. André, par exemple, qui lui faisait tourner la tête, au bal, il y a bien quarante ans de cela. C'était avant que n'arrive Baptiste. Baptiste et ses yeux bleus, Baptiste et ses chemises à fleurs, Baptiste et sa vieille bouffarde, qu'il disait tenir de son

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JACQUES MESRINE, l'ennemi public n°1 http://static.lexpress.fr/medias/110/mesrine-1_434.jpg INTRODUCTION Le 28 décembre 1936, Jacques-René Mesrine naît à Clichy le jour de la fête des Saints Innocents. Ses parents sont des marchands de tissu aisés. Ils souhaitent le voir étudier à l'école des Hautes Études Commerciales (H.E.C). Hélas, il n'aime pas l'école : les frères oratoriens l'expulsent. Plus tard, Jacques se fait renvoyer du lycée laïc de Clichy pour avoir été violent envers le proviseur

briller » que l'on retrouve par exemple dans le grec leukos « brillant, blanc » ou le latin lux « lumière », Lugus étant une divinité solaire et de la lumièrenote 3. D'autres villes ont porté le nom de Lugdunum, entre autres Laon dans l'Aisne, Saint-Bertrand-de-Comminges (Lugdunum Convenarum) dans la Haute-Garonne1. Le nom de Leyden (Leithon en 860, Legihan pour *Legthan au IXe siècle) aux Pays-Bas représente vraisemblablement un ancien Lugdunum2,3, mais il s'agit probablement d'une transposition

cette œuvre pendant 16 ans. Il en fera un modèle mais, faute de bronze, il ne pourra pas la réaliser. C'est pendant qu’il est « Maître des arts et ordonnateur des fêtes » auprès du duc de Milan qu'il peint la Cène sur le mur du réfectoire du couvent Sainte-Marie-des-Grâces. Léonard da Vinci s’intéresse également à d’autres domaines que la peinture : la conception de machines de guerre, la botanique, la géologie, l'anatomie, l'hydraulique etc. La Dame à l'hermine (musée de Cracovie) et La Vierge aux

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