Croisades

LA RELIGION AU MOYEN AGE La religion, au Moyen Âge, occupe une place très importante dans la société. En Occident, c'est le christianisme qui est la religion dominante. I- Croisades Les croisades sont un élément marquant de la religion au Moyen Âge. Il s'agissait d'expéditions armées avec lesquelles les chrétiens d'Occident voulaient surtout imposer leur religion dans d'autres régions. II- Templiers Pour assurer la sécurité des pèlerins vers Jérusalem, les Templiers ont vu le jour en 1119

semaine. L’église aussi pousse à la reconquête du territoire perdue face à l’Islam. Chapitre 2 : La rencontre des civilisations. I. L’affrontement militaire. A/ La croisade. • En 1095, Urbain II lance un appel pour libérer le tombeau du Christ qui est à Jérusalem. Les pauvres gens sont morts en chemin, durant la croisade. • L’expédition militaire organisée par les grands féodaux prend Jérusalem en 1099. On organise 4 états dominés par les Francs. • Création d’ordres monastiques militaires

expansion militaire, d’abord en Italie, où les Arabes et les Byzantins sont chassés par les Normands*, puis en Espagne avec la Reconquista. Par l’ampleur des forces militaires engagées et le déplacement massif des personnes et de leurs biens, les croisades restent la grande aventure politique, économique et spirituelle de la chrétienté. Elles favorisent la suprématie de l’Occident sur la Méditerranée. III. Le pape contre l’empereur L’Église est le ciment de l’Occident médiéval: dans le village

puisqu'elle fait même attention au style du bâtiment. En Espagne, la prise de Tolède en 1085 ouvre la Reconquista chrétienne sur les musulmans. On a donc ici une nouvelle forme de domination des chrétiens. En 1095, le pape Urbain II lance un appel à la croisade (guerre destinée à fédérer les chrétiens dans leur conquête), une nouvelle preuve d'union et de rassemblement des chrétiens. C'est donc par la force et l'union que les chrétiens on fait de l'Eglise une dominante de la société médiévale entre le

déclarée par certains islamistes radicaux, se fait au nom de Dieu. Elle est pour eux parfaitement légitime puisqu'elle obéit à la parole divine. Elle serait donc parfaitement juste, les attentats du 11 septembre contre les twin towers, mais aussi les croisades, la sainte inquisition devraient être justes. Pourtant ce raisonnement apparaît immédiatement comme un grossier sophisme. Aucuns de ceux qui ont eu à subir ces événements ne les jugent comme justes. Bien au contraire, c'est d'injustice dont ils

moyen d’échapper à l’influence de l’Eglise. C) Les réponses de l’Eglise - Pour l’Eglise, le catharisme est une hérésie, combattue au XIIe siècle par les prédications de saint Bernard et des cisterciens, puis par les armes. De 1209 à 1229, plusieurs croisades, menées par des chevaliers du nord de la France, puis par le roi de France, aboutissent à la conquête du comté de Toulouse ; elles s’accompagnent d’exactions, comme le massacre de la population de Béziers. Pour vaincre définitivement l’hérésie, l’Eglise

question « qui sont les Cathares ?» en expliquant notamment les caractéristiques de leur doctrine, puis nous aborderons leurs pratiques religieuses et leur organisation pour mieux les connaitre et enfin dans une dernière partie nous vous parlerons des croisades menées par l’église catholique et le royaume de France pour en finir avec les Cathares. I. Qui sont les Cathares ? II. Pratiques religieuses et organisation des cathares. III. La fin des cathares. I. Qui sont les Cathares ? Les Cathares sont des

Constantinople. Par ailleurs, le christianisme occidental s’étend à l’ensemble de l’Europe par la conversion de peuples païens du Nord et de l’Est, et par la guerre contre les musulmans en Sicile et dans la péninsule arabique (Reconquista). Les croisades conduisent même à une présence temporaire des Chrétiens occidentaux en Orient. Problématique : Comment l’Eglise affirme-t-elle son autorité ? Comment encadre-t-elle les fidèles en quête de leur salut ? Pourquoi l’intolérance religieuse se développe-t-elle 

qui s'achève sur un compromis, est déterminante pour assurer l'indépendance du siège apostolique. Au XIIIe siècle, enfin, la papauté triomphe, grâce à son arme principale : l'excommunication, à son rôle dans l'essor de la chrétienneté, à travers la croisade, mais aussi grâce à son pouvoir temporel et grâce à ses richesses. Le pape Innocent III applique lors de son « règne » (1198 – 1216) les principes de la théocratie pontificale, qu'avaient formulés pour la première fois les Dictatus Papæ du pape Grégoire

droite pcq il y auraient eu bien d'autres intentions punitives à travers le monde => Koweït: pétrole. L’argumentaire de la guerre juste a été récupéré au profit de la guerre sainte, lors des croisades et de l’évangélisation des Indiens. Lors des croisades ac le Pape Urbain II, au XIe s, il définit la croisade comme une guerre menée sous l'égide de l'Église au nom de la chrétienté. Lors de la conquête de l'Amérique, on inventera des justes causes pour convertir les indiens. 2. guerre sainte refondée