Croisade populaire

ferveur religieuse, les seigneurs féodaux entreprennent de grandes expéditions militaires en Terre sainte pour libérer le tombeau du Christ des mains de l’envahisseur musulman. Ce sont les croisades. En même temps qu’elles affermissent le régime féodal et consacrent le prestige de la classe aristocratique, les croisades engendrent un idéal humain : celui du chevalier croisé (« qui prend la croix »), sans peur et sans reproche. Le preux chevalier est un modèle de toutes les vertus : homme d’une générosité

et byzantin ? Les réponses sont complexes mais il est certain que les relations inter-méditerranéennes ne se limitèrent pas au choc militaire des croisades comme on pourrait le penser. Il y eut aussi et à égalité avec les conflits, de fructueux échanges intellectuels, des relations commerciales et parfois une véritable osmose sociale. Le mot de "croisade" est un terme galvaudé dans lequel on voit souvent exclusivement un choc de l’Occident contre l’Orient, donc des chrétiens contre les musulmans.

Moyen Âge du XI au XIII siècle ? Pour commencer nous allons étudier globalement la place de lʼEglise dans la société, ensuite nous parlerons des réformes puis de lʼimportance du savoir et de lʼart dans la religion et nous nous intéresseront aux croisades. I. Place de lʼEglise dans la société. La vie des hommes est réglé par lʼEglise, cʼest elle qui décide pour chaque homme sa place les bons au paradis et les mauvais en enfer. La vie des hommes tourne autour de lʼEglise ils prient chaque semaine,

chute de l'Empire romain d'Occident, le Pape représente le seul souverain de Rome. L'Eglise souhaite donc s'affermir afin de se libérer de la tutelle des laïcs. Le prestige de la papauté sort restauré et le Pape Urbain II peut prêcher la première croisade contre les Infidèles en 1095 à Clermont. 1.3 Deux fractures entre l'Orient et l'Occident   retour Entre les Chrétiens orthodoxes et les Chrétiens latins séparés depuis le grand schisme de 1054, les relations continuent à se dégrader. Les

social à part, supérieur. Le rôle de l'Église Chevalier faisant la cour à sa dame. À ses débuts, la chevalerie n'était nullement valorisée par l'Église comme le précise Jean Flori1. Si cette elle soutenait entièrement les chevaliers partant en croisade, elle dénonçait ceux qui risquaient leur vie non pas pour Dieu mais pour de l'argent, pendant les tournois notamment. Elle voyait d'abord les chevaliers comme des hommes obéissant à leur seigneur et usant de la violence pour s'imposer et appliquer

catholique qui est l'ensemble des clercs dirigés par le pape, tente d'éliminer l'hérésie cathare, puisque se sont des chrétiens localisés dans le sud du royaume de France , n'ayant pas les mêmes croyances et les mêmes pratiques que les catholiques. Deux croisades seront menées par le royaume de France, il s'agit surtout pour le roi de France de dominer tout le Languedoc et l'Aquitaine. La lutte contre les cathares s'achèvera par la chute de la forteresse de Montségur en 1244. Qu'es ce que l'hérésie cathare

l’Europe de l’Ouest via l’Espagne (stoppée entre Poitiers et Tours par Charles Martel en 732), d’autre part la conquête de la Palestine, Jérusalem et l’Anatolie (Turquie actuelle). Les Croisades sont lancées par la papauté dans un double but : délivrer Jérusalem et occuper des princes un peu trop puissants. Ces croisades sont un échec politique mais auront permis un enrichissement considérable, ainsi que la transmission de savoirs et de modes, par exemple certains tissus ou les épices venues d’Inde

qui s'achève sur un compromis, est déterminante pour assurer l'indépendance du siège apostolique. Au XIIIe siècle, enfin, la papauté triomphe, grâce à son arme principale : l'excommunication, à son rôle dans l'essor de la chrétienneté, à travers la croisade, mais aussi grâce à son pouvoir temporel et grâce à ses richesses. Le pape Innocent III applique lors de son « règne » (1198 – 1216) les principes de la théocratie pontificale, qu'avaient formulés pour la première fois les Dictatus Papæ du pape Grégoire

des connaissances (astronomie, mathématique et médecine). Les 3 civilisations riveraines vont donc avoir des contacts. Les croisades, expéditions militaires contre les ennemis de la foi chrétienne lancées par la papauté sont les grands conflits de cette époque. L’appel de Urbain II en 1095 lors du concile de Clermont marque le début de la première croisade . Les croisés arrivent à libérer la ville de Jérusalem. Après cette victoire, les Occidentaux s’installent en terre sainte et créent

chevalerie, un mode de vie. Aux XIIième et XIIIième siècles, c'est l'époque de l'apparition de la mentalité chevaleresque. Avec la christianisation de la noblesse, le clergé renforcera le prestige attaché aux chevaliers, notamment dans le cadre des croisades, ces derniers devenant " chevaliers du Christ". Au début du XIIIe siècle, la noblesse s'identifie à la chevalerie, symbolisée par le combattant qui se battant pour un idéal politico-religieux. De nouveaux idéaux voit le jour : Amour courtois (un