Critique De La Noblesse De Le Mariage De Figaro

en 1784 avec Le Mariage de Figaro parce qu’il innove en faisant du valet le héros et qu’il dénonce les abus de la société de l’Ancien Régime, à travers la figure du Comte. C’est pourquoi Louis XVI refusa longtemps d‘autoriser la pièce. Cette censure n‘a fait qu‘augmenter l‘attente du public et le succès de la représentation. On a vu plus tard dans cette pièce un des premiers actes de la Révolution française : selon une expression que l’on prête à Danton, « Figaro a tué la noblesse ». La subversion

La littérature de l'âge de lumière (18e siècle) - la critique de l'église catholique et du régime absolutiste sous le règne de Louis XIV (après sa mort en 1715 - sous le règne de son régent F. d'Orléans il y a une libération momentanée) - la source de l'inspiration - Dictionnaire historique et critique de Pierre Bayle de 1697 (il est le premier auteur de la Revue moderne critique) - les critiques du pouvoir absolutiste: P. Bayle, Saint-Évremond, B. Le Bovier de Fontenelle - l'intérêt de la

croissantes, qui aboutiront à l'impasse et susciteront le rejet du peuple envers la monarchie.  Parallèlement, la bourgeoisie riche et aisée poursuivit son ascension irréversible, devint une force politique et s'exprima publiquement. La monarchie et la noblesse n'étaient plus qu'une façade sans crédibilité. Le règne de la bourgeoisie financière, commerçante et manufacturière commença. Le mouvement de renouveau intellectuel et culturel des Lumières a touché tous les domaines du savoir. Il reste européen

...................................5 Influences, conséquences......................................................................6 Conclusion............................................................................................7 Critique d'une source............................................................................8 Texte d'explicitation..............................................................................9 Texte d'explicitation...........................

(1714), Pharsamon ou les Folies romanesques (publié en 1737), entre autres. Parallèlement à ces textes, il publie différents articles dans la revue Le Nouveau Mercure et se forge ainsi un nom dans les milieux littéraire et journalistique. Son mariage avec Colombe Bollogne, fille d’un riche avocat, en 1717, lui permet de vivre dans une certaine insouciance financière. Il connaît toutefois un important revers de fortune en 1720 : lorsque le système de Law 1 s’effondre, il est ruiné. Il 1. John

généalogique avait été perdu par l'injure du temps. »1 On perçoit immédiatement, dans la fin de ce premier paragraphe de l'œuvre, le sarcasme moquant le conservatisme social de la noblesse arrogante, certes tel que Molière un siècle plus tôt le pratiquait aux dépens de la petite aristocratie provinciale2, mais surtout annonçant le Figaro de Beaumarchais : « Si le Ciel l'eût voulu, je serais fils d'un prince. »3 De cette première pique, manière de revanche sur l'humiliation infligée en 1726 par les laquais

qui sera le fruit des lumières de la raison : le progrès de l’humanité guidée par les Philosophes. Les pères fondateurs datent du XVII° siècle. Avec Bayle (1647-1706) et Fontenelle (1657-1757) apparaît l’esprit d’examen (c’est-à-dire l’esprit critique) ; c’est un changement radical avec la période précédente (la période classique). Le classicisme (Racine, Molière, etc.) imposait une littérature extrêmement codifiée, avec des règles strictes auxquelles on devait se conformer, et l’imitation des

Commentaire de texte : Le Mariage de Figaro, acte II scènes 16 à 19 Le Mariage de Figaro est une comédie en cinq actes écrite en 1778 par Beaumarchais, figure emblématique du siècle des Lumières. Elle n’est jouée pour la première fois qu’en 1784, après avoir subi plusieurs années de censure. En effet, elle est considérée comme dangereuse pour la Monarchie par Louis XVI car elle critique les privilèges de la noblesse. On soumet à notre étude un extrait de cette pièce situé à l’acte II, débutant

Beaumarchais, auteur de l’Ancien Régime, ne pouvait exprimer librement ses opinions sur la société. Dans Le Mariage de Figaro, il donne à ses personnages ses propres discours : Marceline condamne l’hypocrisie des hommes. Il s’en prend donc aux valeurs de la société. Figaro s’attaque lui à la noblesse. On pourra donc aussi citer Molière et Tartuffe où grâce aux recours de personnages caricaturaux, il critique les faux dévots et la religion plus largement. Et si ces procédés permettent de contourner la censure

généalogique avait été perdu par l'injure du temps. »1 On perçoit immédiatement, dans la fin de ce premier paragraphe de l'œuvre, le sarcasme moquant le conservatisme social de la noblesse arrogante, certes tel que Molière un siècle plus tôt le pratiquait aux dépens de la petite aristocratie provinciale2, mais surtout annonçant le Figaro de Beaumarchais : « Si le Ciel l'eût voulu, je serais fils d'un prince. »3 De cette première pique, manière de revanche sur l'humiliation infligée en 1726 par les laquais