Critique De La Noblesse Candide

Chapitre 1 Candide, jeune garçon élevé dans le château du baron de Thunder-ten-tronckh en Wesphalie, est chassé de celui-ci pour avoir été inconvenant avec Cunégonde, la fille du baron. Il doit alors quitter celle qu’il aime et Pangloss, son maître en métaphysico-théologo-cosmolonigologie qui, en bon partisan de l’optimisme de Leibniz, soutient que tout est bien dans le meilleur des mondes. Chapitre 2 Candide, chassé de ce qui était pour lui le paradis, se retrouve seul et désespéré. Il est

siècle sans penser aux philosophes des Lumières. En effet, leur rôle est extrêmement important, d'autant plus qu'ils se battent dans de nombreux domaines. Ce corpus est composé de 5 textes : Montesquieu, lettres persanes, lettres XXIV ; Voltaire, Candide ou l’Optimisme, chapitre XIX ; Voltaire, Traité sur la Tolérance, Chapitre XXIII ; Dumarsais, Encyclopédie, article «  Philosophe » et Diderot, Encyclopédie, article «  Autorité ». Ce corpus nous incite a se demandé en quoi le siècle des lumières

d'abord, Candide est un élément important du premier paragraphe. Le narrateur établit une relation entre sa physionomie et son caractère: « esprit simple » (ligne 3), « sa physionomie annonçant son âme » (ligne 3). Il décrit ses origines généalogiques: c'est un enfant naturel. Candide est un personnage naïf. Toutefois, il est ingénu mais pas sot: « il avait le jugement assez droit » (ligne 3). Cela laisse une perspective d'évolution, et montre qu'il est capable d'éducation et de progrès. Candide est en

donc non corrompu par le pouvoir de l’argent. Viennent ensuite les critiques des populations plus puissantes. Nous voyons les habitants de la Bétique se détourner des arts au sens des techniques et des beaux-arts au nom de leur superfluité. Nous voyons ce peuple en quête d’une vie simple et d’un idéal de bonheur synonyme de santé. Une dénonciation de la France de Louis XIV Les vertus honorables du peuple rural s’opposent à la critique des voisins. Dans ce jeu d’oppositions, Fénelon remet en cause les

par une critique du pouvoir en place en l occurrence la monarchie absolue Les thèmes privilégiés des lumières sont : • La religion • La politique • La société • Liberté, la tolérance • Critique des coutumes, des mœurs (les traditions) Le choix d écriture est : • Le discours argumentatif • L’ironie • Interpelle le lecteur Les auteurs et les œuvres : Littérature : Voltaire « candide » c est un conte philosophique fait en 1759 Candide est un garçon

texte évoque une suite de retour a la nature ou tout les hommes seraient comblés. C'est une description valorisante qui dit l'opinion de l'auteur. III. Une société qui contraste avec la représentation de la société contemporaine 1. Une critique qui prend la forme d'un discours Vivacité : les modalités de la phrase, exclamation et interrogation. Elle permet d'affirmer son opinion avec force pour nous faire réfléchir. Ça montre à quel point il est convaincu. question théorique : la

Personnages: Candide: Il est naïf, incapable de décider, pas maître de son destin (Schicksal), tombé amoureux de Cunégonde. Candide kommt vom gr. Candidus = weiss Pangloss: C'est un philosophe, il parle toujours, sa théorie: tout va bien. -> Symbole l'optimisme de Leibnitz. Cunégonde: La fille du baron de Thunder..., haute naissance (noblesse), sensuelle (fleischlich, sinnlich), elle est la femme de rêve de Candide (Traumfrau), symbole l'amour Martin: Compagnon de voyage de Candide, il est

toute sa vie une lutte acharnée contre le fanatisme. Dans le chapitre 6 de Candide, par exemple, où des religieux brûlent des hommes par pure superstition, en pensant que ce « bel auto da fé » mettra fin aux tremblements de terre qui ravagent Lisbonne, on voit toute la cruauté, la barbarie et surtout l’absurdité de la religion. En outre, tous les philosophes s’opposaient farouchement à la guerre. Toujours dans Candide, au chapitre 3 cette fois, Voltaire dénonce l’atrocité de la guerre avec une

prejugés et l'intolerance sociale ou religieuse . On observe cette obscurantisme dans l'oeuvre de Voltaire "Candide" dans le chapitre 6 ou Voltaire a pour ambition de présenter une petite histoire dont il dégage une morale aux dénonciation sérieuses de l’obscurantisme et de l’intolérance religieuse ainsi que la justice de l’époque. ces dénonciations sont caractéristiques des lumières. Candide et ses amis sont victime d'un tremblement de terre a Lisbon , on assiste donc a de veritable superstitions

monde. Par contre, pour lui ce '' mal'' n'est rien comparé à l'harmonie du monde, d'où la fameuse phrase: '' Tout est bien dans le meilleurs des Mondes'' qui sera également repris par Voltaire dans Candide. Dans un premier temps, après le tremblement de terre, Voltaire va utilisé ce drame pour critiquer les théories optimistes de Leibniz a travers son poème sur le désastre de Lisbonne. Pour lui, cette catastrophe naturelle appelle à la révolte et à l'indignation. Il est contre les gens qui voient