Critique De La Monarchie Diderot

un siècle, on est passé de la monarchie absolue a la République où l’on va guillotiner le citoyen Capet (louis 16). Littérature et société : Il existe déjà des salons, au XVIIIème siècle, tenus par des femmes. Les salons vont prendre de l’importance. Un endroit où les artistes, les savants, les aristocrates, les philosophes échangent leurs idées avec une grande liberté. Les cafés sont également des lieux de rendez-vous où l’on discute politique et où l’on critique l’église. Ces deux lieux sont

Philippe d’Orléans jusqu’en 1723. Ensuite, c’est au tour de Louis XV de monter sur le trône qui fit régner une monarchie absolue. Pour finir, c’est Louis XVI, qui succède à Louis XV en 1774, lui aussi fit de son régime politique une monarchie absolue jusqu’en 1789. Mais il vit peu a peu son autorité contesté par la noblesse, par les parlements et par le peuple dont celui passe à une monarchie constitutionnelle (Louis XVI n’est plus roi de France mais roi des français) 3. La société sous l’Ancien

confortée par les découvertes scientifiques et la croissance économique du siècle. 3. La diffusion des Lumières Le mouvement des Lumières se distingue des mouvements intellectuels qui l'ont précédé par son destinataire : l'opinion publique. Voltaire, Diderot et leurs amis sont des agitateurs d'idées ; ils veulent discuter, convaincre. Les progrès de l'alphabétisation et de la lecture dans l'Europe duXVIIIe s. permettent le développement de ce qu'on a appelé un « espace public » : les débats intellectuels

LA PHILOSOPHIE AU 18ème SIÈCLE I. Révolution dans les sciences et programme de la philosophie des Lumières II. Critique de l’organisation sociale III. L’influence de la philosophie des Lumières dans les changements politiques IV. Valeurs et représentations sociales des Lumières V. Influences de la pensée des Lumières LES LUMIÈRES Les Lumières (= le siècle des Lumières)  expression métaphorique définissant le mouvement culturel et philosophique qui a dominé, en Europe et particulièrement en France

l’imagination et la pensée individuelle était sévèrement condamnait. Mais au XVIIIème siècle, les nouvelles découvertes, dans le domaine des sciences, les idées liées au progrès et la recherche de la liberté, qui favorisent le développement de l'esprit critique sont liées a l’apparition des philosophes des lumières. On associe au siècle des Lumières des valeurs intellectuelles qui se situent dans un contexte particulier, qui se sont propagées dans toute l'Europe. Le philosophe allemand Kant écrit, dans

communes. Les collaborateurs de l’Encyclopédie viennent de tous les horizons : d’Alembert est mathématicien, Buffon biologiste, Montesquieu juriste, Voltaire, Diderot sont avant tout des écrivains. Tous partagent les mêmes convictions fondamentales mais chacun a une personnalité marquée : en matière de religion Voltaire est déiste, Diderot et Helvétius sont matérialistes (proches de l’athéisme), Rousseau prône une religion naturelle, celle du cœur. Le plus connu pour son engagement est Voltaire (affaire

article « Autorité politique » – Diderot encyclopedie, 1751 1772 → explique des concepts (idée) Il y a une 'si' d'hypothese et de restriction (« meme si ») « Aucun homme n'a recu.. » affirmation par la negative. Autorité (politique) = etre capable de diriger. pour avoir du pouvoir il faut de l'autorité 4§ developpant une de ses idées : 2 types d'autorité → de force (monarchie absolue) → par le consentement (monarchie constitutionelle) = Angleterre §1

vie va maintenant se dérouler autour des salons. En plus de ça, on va y critiquer la cour. Toutes les personnalités vont s’y retrouver : philosophes, écrivains, … Exemple : Montesquieu (Esprit des lois) Voltaire (Les Comtes) ( 2 œuvres politiques Rousseau (Discours sur l’origine, Contrat social) Comédies de Beaumarchais ( Il prédisait la révolution française 50 ans avant. ( Critique acerbe. Derrière tout ça, on sent que les philosophes tentent de faire

des étrangers pousse en effet à la réflexion critique sur soi-même et sur la société européenne. De nombreux écrivains inventent alors des récits de voyage fictifs (Diderot, Montesquieu,..) → Les gens de l’être sont fascinés par la science et ses progrès → Dictionnaires et encyclopédies ont un succès important = vaste projet qui est l’encyclopédie de Diderot et d’Alembert. Le combat des lumières : → Lutter contre l’obscurantisme → La monarchie absolu (= cible des lumières) → La religion ;

anonymement en 1721 Lettres persanes, un roman épistolaire qui fait la satire amusée de la société française vue par des Persans exotiques. Il voyage ensuite en Europe et séjourne un an en Angleterre où il observe la monarchie constitutionnelle et parlementaire qui a remplacé la monarchie autocratique. De retour dans son château de La Brède au sud de Bordeaux, il se consacre à ses grands ouvrages qui associent histoire et philosophie politique : Considérations sur les causes de la grandeur des Romains