Critique De La Monarchie Absolue

La révolution et les expériences politiques en France jusqu’en 1851 La France est une monarchie, monarchie de droit divin (cérémonie du sacre). La société française est basée sur l’inégalité, hiérarchisée en trois ordres, ceux qui prient, ceux qui combattent et ceux qui nourrissent l’ensemble de la population. Au sommet, on a le clergé et la noblesse LA FIN DE L’ANCIEN REGIME A la fin du XVIIIème siècle, on assiste à une très grande crise financière et politique. Le roi propose des réformes

comment sont présentés les "gagnant" de ses fables, vainqueur face à l’innocent, le faible, l’honnête. La Fontaine nous invite à voir derrière le récit animalier les rapports de force de la société humaine du XVIIe siècle, sous la monarchie absolue de Louis XIV. Il critique la cour et surtout Louis XIV. Louis XIV est représenté par l’animale supérieur [le loup, le lion etc] qui symbolise la brutalité. Il tire de ses fables une morale qui est valable aussi bien au 17ème siècle qu’à notre époque. Il

lendemain de la mort de Louis XIV, en 1715. Cette période se caractérise, d'une part, par un fort mouvement de remise en question du pouvoir royal ainsi que par l'établissement d'une plus grande tolérance et, d'autre part, par l'affaiblissement de la monarchie, suivi de la fin de la suprématie française en Europe. Des personnalités comme Voltaire, J.-J. Rousseau, B. Franklin ont certainement marqué leur époque de même que Frédéric II de Prusse, Lavoisier, Diderot et Goethe. Le mouvement des Lumières tire

le 18ème siècle est riche de toutes créations littéraires et artistiques et que c'est un siècle de lumière. Le philosophe et le triomphe de la raison  Pour les philosophes la raison permet de juger de tout, et rien ne doit échapper à la critique, ni l’organisation de la société, ni la religion, ni la politique. Ils utilisent les méthodes des scientifiques pour remettre en cause toutes les idées reçues, les superstitions et les croyances. Les philosophes pensent également qu’il faut faire

l’Etat. Qu’est-ce que cela va impliquer une économie fondée sur l’agriculture ? L’économie agricole est une économie dépendante des circonstances extérieures et climatiques. La santé de l’économie dépend de la qualité des récoltes. C’est une monarchie dite absolue avec cette idée d’un roi qui détient tous les pouvoirs, un roi qui est un roi de droit divin, qui tient ses pouvoirs de Dieu. Les français sont tous chrétiens. La France est considérée comme la fille ainée de l’Egliseet le roi porte un titre

XIXème siècle, la traite et l’esclavage des noirs seront progressivement interdit en Europe et dans les colonies. L’Europe des Lumières : Au XVIIème siècle, la plupart des pays européens sont des monarchies absolues. Le roi absolu a tous les pouvoirs, il les tient de dieu. Les sociétés des monarchies absolues sont divisées en trois ordres : * Le clergé, ceux qui sont religieux. Ils prient pour le salut des fidèles et encadrent la pratique religieuse. 1% de la population. * La Noblesse, tous

d'importance ("exaltation" des sciences) et supplante  la providence* ainsi que l'idée de tolérance. Il y a aussi la reflexion politique; la désacralisation de la monarchie,  du droit divin: On remet en cause l'origine divine de la  puissance du roi, ce qui était inconcevable avant le 18° siècle. On peut aussi y retrouver le Déisme*. Ces critiques de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse  sont à l'origine de la Révolution  française. I-LE CONTEXTE POLITIQUE DU XVIII SIECLE :    Pendant le

restauration : Un retour à la monarchie absolue ? L'appellation « Ancien Régime » a été institutionnalisée par Alexis de Tocqueville avec son ouvrage paru en 1856 intitulé L'Ancien Régime et la Révolution. L'Ancien Régime commence à la fin de la Renaissance (XVIe siècle) et s'achève lors de la Révolution Française (en 1789). Cette période a notamment été marquée par la division de la société française en trois ordres – clergé, noblesse et tiers état – ainsi que par la monarchie absolue de droit divin qui

le plus de plaisir, ce fut le palais des sciences, dans lequel il vit une galerie de deux mille pas, toute pleine d'instruments de mathématique et de physique. Extrait de Candide ou l'optimiste - Voltaire ANNONCE DES AXES ETUDE I. Une critique d’Eldorado 1. Un monde trop parfait : - grandeur, énormément de tout : " grands, grandes ", " élevés jusqu’aux nues ", " grandes places ", " mille colonnes ", " deux files mille musiciens chacun ", pluriel - formes superlatives : " le plus

lui fit le plus de plaisir, ce fut le palais des sciences, dans lequel il vit une galerie de deux mille pas, toute pleine d'instruments de mathématique et de physique. Extrait de Candide ou l'optimiste - Voltaire I. Une critique d’Eldorado 1. Un monde trop parfait : - grandeur, énormément de tout : " grands, grandes ", " élevés jusqu’aux nues ", " grandes places ", " mille colonnes ", " deux files mille musiciens chacun ", pluriel - formes superlatives : " le plus de