Critique De La Faculté De Juger Art Et Science

questions : d’où vient que le spectacle de la douleur soit au théâtre source de plaisir, et comment se fait-il que nous puissions éprouver de la compassion pour des êtres imaginaires ? Le théâtre n’était-il pas une école de mensonge par opposition à un art oratoire au service de la vérité ? Comment en fonder l’évidence afin de concilier la rhétorique des passions avec les vérités de la morale et de la raison ? Au cours de la première moitié du siècle, on avait assisté, d'une part, à un débat esthétique

affaires humaines. Il y a aujourd'hui aussi une racine commune aux sciences de la nature et aux sciences historiques : il s'agit cette fois d'une méthode de pensée qui est la même. Face aux doutes concernant la capacité des sens à révéler la vérité, les sciences de la nature prétendent découvrir la vérité en passant de la simple observation à l'expérimentation. Quant à elles, les sciences historiques (et pour Hannah Arendt, les sciences sociales n'en sont qu'une déclinaison) prétendent dévoiler la vérité

l’autre et le profit qu’il en espère ? Nous verrons d’abord comment l’humanisme a évolué sous l’influence de son ouverture d’esprit, puis en quoi il a cru en l’unité du genre humain, enfin dans quelle mesure il a été capable de porter un regard critique sur la culture européenne. Développement I. L’ouverture d’esprit Il convient d’abord de préciser que le terme d’humanisme a pu recouvrir deux sens assez différents. L’évolution de l’humanisme En effet si la Renaissance renouvelle

La littérature connaît un statut particulier ; selon les siècles chaque genre a subi des transformations, des mutations qui ont bouleversé la légitimité de cet art. Le problème de la légitimité artistique était au cœur de la réflexion des Romantiques du fait qu’ils n’étaient pas reconnus. Chateaubriand, tout au long de sa carrière, a eu une réflexion sur la littérature. Il insiste particulièrement sur la réception des chefs-d’œuvre qui sont d’abord incompris puis féconds et imprègnent toute la culture

*** Première partie : l’art et la technique Si l’art renvoie à bien à une technique, tout ce qui est un produit de la technique n’est manifestement pas de l’art. C’est pourquoi il convient dans un premier temps d’éclaircir le rapport entre art et technique. Ce rapport doit être examiné selon deux points de vue : (1) Du point de vue de l’objet produit : y a-t-il lieu de distinguer les créations artistiques des productions techniques ? Page 2 sur 19 (2) Du point de vue de la méthode

hypothèse non citée ds la rd. . l'argument a contrario : il repose sur l'idée que des sit* opp'é ne peuvent pas recevoir les mm traitements. Une r qui s'appl' ds une hypothèse ne s'appl' plus ds le cas contraire. Argument à manier ac prudence (art 1382 du cc'l : une faute commise par une pn envers une autre ob' la 1ère à le réparer, a contrario : pas de responsabilité sans faute als qu'en Fr si). . l'argument par induction suivi de déduction : on remonte des cas particuliers à un ppe g'l

LA QUERELLE DES ANCIENS ET DES MODERNES A LA NOUVELLE CRITIQUE I.1.1. du théâtre classique au théâtre romantique I.1.2. La Préface de Cromwell et la théorie du drame romantique I.1.3. Le théâtre de Victor Hugo ; une illustration de l’esthétique moderne I.1.4. La critique biographique et historique I.1.5. La critique biographique de Sainte-Beuve, ses adeptes et ses adversaires I.1.6. La critique historique d’Hippolyte Taine La Nouvelle critique et ses trois courants principaux : I.1.7. Le courant d’inspiration

1. Le malaise dans la culture (Freud) 11 2. Répression et révolution (Marcuse) 12 III. Culture particulière et culture universelle 12 A. Le relativisme culturel 12 1. Le relativisme de Montaigne 12 2. La critique de Lévi-Strauss 14 B. La critique du relativisme : la tartine et les mathématiques 15 1. L’idée de progrès et de supériorité 15 2. La valeur de la pensée (Finkielkraut) 16 Conclusion 16 Annexe 17 Résumé 17 La définition de la culture (Freud)

Les bourgeois deviennent riches et veulent le montrer donc > ce sont les principaux clients des artistes. Des nouvelles valeurs apparaissent et impliquent : Le progrès au niveau scolaire il y a moins d'analphabète donc on est plus critique. L'artiste évolue et se remet en question notamment au niveau psychologique. La nouveauté est partout, dans les industries, il y a beaucoup de nouveaux produits qui se créent. L'artiste lui va crée de nouveaux styles, exploitent de nouveaux

les relations de personnes et est sanctionné par une contrainte émanant de l'Autorité Publique, c'est une règle obligatoire. Droits subjectifs: Ce sont les prérogatives individuelles reconnues et sanctionnées par le Droit objectif, ce sont des facultés individuelles sanctionnées par des contraintes émanant de l'Autorité Publique et qui permet à son titulaire de faire quelque chose, d'exiger ou d'interdire quelque chose. Les règles constituants le Droit Objectif créent aux profits des personnes