Critique De L Injustice Dans L Ingénu

BAUDELAIRE Le Peintre de la vie moderne ( 1863) L’exercice régulier de la critique d’art (le premier Salon dont Baudelaire rédige le compte rendu est celui de 1845) conduit progressivement le poète vers un idéal de beauté moderne, capable de se substituer aux formes classiques dont l’épuisement apparaît alors aux yeux de tous : l’art religieux qui sombre dans le goût saint-sulpicien qui régnait pendant la Restauration, l’art néoclassique, toujours fixé sur le modèle antique, qui trouve sa limite

le poète actuel revient sur un évènement passé et le réécrit avec son souvenirs mais aussi sa conscience du moment présent. Le souvenir, les émotions ne peuvent être que recrées. Ainsi, lorsqu’il relève que la jeune femme trempe son pied « d’un air ingénu », marque-t-il la pertinence de son regard comme de son interprétation mais ces derniers sont actuels, recomposés. S’il l’avait compris à l’époque, la suite des évènements comme du poème auraient été différente. « Son œil semblait dire : " Après

SEQUENCE 3 : Candide, entre désillusions et utopie Quelles critiques politiques et sociales Voltaire laisse t-il paraître sous une parodie du conte merveilleux ? De quelle société rêve-t-il ? Rappel complémentaires: Extrait de Candide : CHAPITRE 3, LES HORREURS DE GUERRE boucherie héroïque (oxymore) réalisme, sanglant épique, épopée (gloire, courage) Point de vue interne (le lecteur ne sait/voit que ce que sait/voit le personnage)

isotopie lexicale de la pitié, de la déploration, des sentiments de compassion - béatification de l'héroïne : rôle des superlatifs « la plus respectable innocence » - les hyperboles très nombreuses, figures de l'amplification : « frémir », « horrible injustice », « crime », « cri d'horreur », « démons infernaux » - une hypallage très suggestive : « dans ses faibles bras » : une hypallage correspond à une discordance entre un rapport syntaxique ; on serait tenté en effet d'opérer une permutation dans les

l’apologue, du conte philosophique, du conte satirique et du roman (par exemple du roman d'apprentissage et du roman sensible), et qui critique les doctrines jésuite et janséniste, ainsi que la société, la hiérarchie et la noblesse française. Elle raconte les aventures d’un Huron (« l’Ingénu »), qui, arrivé en France, se trouve confronté aux différentes cibles de la critique. Voltaire la présente comme « véritable » et l’attribue au père Quesnel, un janséniste (ce qui est particulièrement ironique, au

proteste pour l'amour martyrisé pour les bouches sans baisers pour les corps décomposés pour l'échafaud, pour la peste Je proteste Pour la vie aussi qu'on eut la mort dite naturelle avoir subi les querelles qui burinent et bourrèlent notre visage ingénu Je proteste Pour les os qui se brisèrent les femmes à cris accouchant la sécheresse des champs et l'égorgement du chant pour la faim, pour la misère Je proteste Pour ce qu'on a fait de nous prenant tout pour de l'eau pure qui ne cherchions aventure

l’accablement du poète = sa soumission. - « refroidit », « je passe », « je m’en irai » = références à la mort - Présent puis futur = met en valeur le caractère éphémère de l’homme - « Mais moi » montre l’effet opposé à la nature et souligne une injustice. - La nature se renouvelle, rajeunit, tandis que l’homme disparaît. - Pronom personnel singulier = nature qui détient plus de pouvoir. - Evocation de l’homme dans un quatrain contrairement à la nature dans l’ensemble du poème = faiblesse de l’homme

d’intrigue : dupeurs et dupés, retournements, complicité avec le public II. Une scène représentative des relations entre les personnages 1. Le Comte : un maître dupé 2. La servante rusée III. Une scène représentative des messages de l’œuvre 1. La critique des maîtres abusifs 2. La victoire des valets Proposition de devoir rédigé Introduction [Présentation de l’auteur et de l’œuvre] Beaumarchais est considéré comme l’un des plus grands dramaturges français : en 1784, il a su, avec Le Mariage de Figaro

Œuvre de Voltaire parue en 1767, qui tient à la fois de l'apologue, du conte philosophique, du conte satirique et du roman. Elle raconte les aventures d'un Huron (l'Ingénu), qui, arrivé en France, se trouve confronté aux différentes cibles de la critique. Voltaire la présente comme « véritable » et l'attribue au père Quesnel, un janséniste. Alors que l'abbé de Kerkabon et sa sœur lamentent la mort de leur frère et de sa femme partis au Canada, arrive par un bateau anglais un jeune homme Huron

1693 les fables du livre XII qui s'achèvent par Le Juge arbitre, l'Hospitalier et le Solitaire, poème qui est à la fois un testament et un art de vivre. Il tombe gravement malade et son confesseur, l'abbé Pouget, qui admire en lui un homme « fort ingénu, fort simple », lui arrache une abjuration publique de ses contes « infâmes » et lui fait déchirer sa dernière œuvre à peine achevée, une comédie. Redécouvrir les contes Une des erreurs les plus constantes, même au XXe siècle, aura été de séparer