Critique De L Enseignement Traditionnel

C'est le développement des facultés de l'esprit par des exercices appropriés. Ici, se cultiver ne signifie pas accumuler des connaissances (érudition) mais développer grâce à ses connaissances son jugement, ses capacités de compréhension, son sens critique, son ouverture d'esprit, son autonomie. Sens anthropologique : C'est l'ensemble des éléments de la vie que l'homme, en tant qu'être vivant, introduit dans son existence. Cela désigne, de façon globale, tous les éléments acquis par l'homme et transmis

interlocuteur de ce qu’est la connaissance véritable, de prendre conscience de son ignorance. Opinion= croyance non fondée et peu fiable. Connaissance = être capable de justifier et d’affirmer ce que l’on croit. - Connais-toi toi-même : avoir un regard critique sur les pensées et les valeurs qui orientent notre vie afin d’en rendre raison, de les justifier et de chercher la vérité. - Méthode maïeutique : « accoucher » les idées, les connaissances des élèves qu’ils portent en eux sans en être conscient

personnalité. - Reformulation du propos : Selon Alain Finkielkraut, l’école est le seul endroit restant où il est possible de se forger librement l’esprit, où l’on a la liberté de réfléchir, de se poser des questions sur le monde, mais aussi d’en faire la critique, car tous les autres lieux ont été pervertis par la société de consommation. b) Problématique : Cette citation est-elle valable à n’importe quelle période historique (ou de tout temps ??) ? L’école est-elle vraiment indispensable à l’homme

cours Ce cours souhaite initier les étudiants à la démarche philosophique et à la réflexion abstraite. L’étudiant devra être amené à comprendre en quoi consiste une démarche philosophique et à témoigner lui-même d’une capacité de prise de distance critique par rapport à toute opinion et conviction, en ce compris ses opinions et convictions personnelles. Il devra être à même de veiller à la cohérence globale d’une argumentation, démontrer une aptitude de compréhension et de confrontation de raisonnements

la stratégie la plus efficace, la plus habile pour faire connaître sa position, sa thèse, la faire admettre à un lecteur ou à un auditoire, ébranler des contradicteurs, faire douter un adversaire, faire basculer les indécis, contredire une thèse opposée, critiquer une position contraire ou éloignée, démontrer avec rigueur, ordre et progression, se mettre en valeur, servir une cause, un parti, une foi… marquer les esprits par des effets de logique, de présentation, de mise en perspective, des procédés oratoires…

1. L’existence d’un "paradigme" scientifique suppose la constitution préalable d'une communauté de chercheurs ayant reçu la même formation, assimilé la même littérature technique dont ils ont retiré le même enseignement. Dans ce cadre, un "paradigme"' peut être considéré comme l'ensemble des croyances, des valeurs et des techniques qui sont communes aux membres du groupe considéré à une époque considérée. C'est ce que Kuhn appelle la "matrice disciplinaire". Kuhn insiste sur le fait que ces matrices

vise à démontrer ou à illustrer une leçon de morale), et relèvent de ce que l’on appelle l’argumentation indirecte. * Comme un essai ou un texte purement argumentatif, le conte philosophique et la fable cherchent à convaincre, à délivrer un enseignement ou à faire réfléchir, mais de manière détournée : c’est le récit qui est chargé de mettre en scène des idées et des valeurs. L’argumentation s’exprime à travers une fiction allégorique, ce qui permet d’incarner des principes abstraits dans les

par la faculté de n’occulter aucun savoir. 2) Une pédagogie critique * Ponocrate n’est jamais nommé, il s’efface => « il le mit » (l.1), « il lui était lu » (l.3), « son précepteur » (l.8) => pronom de la 3é personne * C’est en observant que Gargantua apprend: « ils considéraient l’état du ciel » (l.10) « en observant les instruments de musique il apprit à jouer » (l.40) * Dialectique: disserté, critiqué, argumenté… => « conférant des propos » (l.17) le participe présent

efficace, la plus habile pour • faire connaître sa position, sa thèse, • la faire admettre à un lecteur ou à un auditoire, • ébranler des contradicteurs, faire douter un adversaire, faire basculer les indécis, • contredire une thèse opposée, critiquer une position contraire ou éloignée, • démontrer avec rigueur, ordre et progression, • se mettre en valeur, • servir une cause, un parti, une foi… • marquer les esprits par des effets de logique, de présentation, de mise en perspective, des

efficace, la plus habile pour • faire connaître sa position, sa thèse, • la faire admettre à un lecteur ou à un auditoire, • ébranler des contradicteurs, faire douter un adversaire, faire basculer les indécis, • contredire une thèse opposée, critiquer une position contraire ou éloignée, • démontrer avec rigueur, ordre et progression, • se mettre en valeur, • servir une cause, un parti, une foi... • marquer les esprits par des effets de logique, de présentation, de mise en perspective, des