Critique De Image De La Cité

Ensuite la figure du Christ, en tant que personne humaine, incarnation de Dieu, auteur de miracle et enseignant. Enfin, la croix, qui est à la fois une image, un symbole, l’expression d’un drame historique, d’une vérité existentielle, et le symbole du christianisme. Une double approche de ce phénomène est proposée : d’une part une approche critique, car il est vrai qu’à cet emprunt se mêlent des idéologies matérialistes et commerçantes non chrétiennes ; mais aussi une approche ludique, car il faut

arguments éthotiques réapparaîtront régulièrement au cours des différents débats et en constitueront le fil argumentatif directeur. Dans sa forme la plus développée, l’argument éthotique de Bush combine à la fois des aspects positifs et négatifs : son image positive de Président contraste avec l’évaluation négative du personnage de Kerry. Le côté constructif de cet argument apparaît dans la réponse de Bush à la première question qui lui est posée : l’élection de Kerry pourrait-elle augmenter les risques

DOCUMENT B Le chapitre V du roman de Jules Verne, intitulé « La cité de l’Acier », s’ouvre sur une présentation de cette ville, « propriété » industrielle du professeur Schultze. Cette masse est Stahlstadt, la Cité de l’Acier, la ville allemande, la propriété personnelle de Herr Schultze, l’ex-professeur de chimie d’Iéna, devenu, de par les millions de la bégum (1), le plus grand travailleur du fer et, spécialement, le plus grand fondeur de canons des deux mondes

contre Rome en Sicil. magistrat suprême de l’exécutif carthaginois, et chef des armées de Carthage, appartenant à l’une des familles les plus illustres de la cité • Salammbô, fille d’Hamilcar, dédiée à la déesse Tanit. Son nom a été inspiré à Flaubert par un des noms de la déesse Astarté : Salambo (grécisation du phénicien Shalambaal « image de Baal » [1] chargée de la protection du zaimph Mercenaires • Mâtho, chef des mercenaires libyens. géant superbe et grossier, rebelle libyen qui

d’atelier -Mr :ALLALA -Mr :KASSAB -Mr :TAHALLAH 3eme ANNÉE 2005/2006 PLAN DE TRAVAILLE  1-Presentation de l’approche de KEVIN LYNCH. 2-Application contextuelle : • Problématique de la ville . • Situation. • Historique. • Image mentale ( but, définition, questionnaire, image collective). • Analyse systématique. • Analyse séquentielle. • Carte problématique. 3-Proposition : • Choix du site (îlot d’intervention). • Option et recommandation urbains et architecturelles 1-Présentation de l’approche

établit une nouvelle image de Médée qui devient le bouc émissaire pour les intrigues personnelles du roi Créon à Corinthe et qui est sacrifiée par Jason pour sa propre prospérité. Christa Wolf a expliqué son choix du personnage de Médée de la façon suivante : Médée s'imposa à moi comme une femme à la frontière entre deux systèmes de valeurs, concrétisés d'une part par sa patrie, la Colchide, et d'autre part par le lieu où elle a trouvé refuge, Corinthe, […], Corinthe, la riche cité dorée, qui ne supporte

architecture sont ceux qui définissent le purisme : simplicité des formes, organisation, rigueur. Cette vision est mêlée d'utopie, le bonheur étant le but de ses réflexions sur l'urbanisme. PLAN L’auteur, son oeuvre Les theories de Le Corbusier La Cité radieuse Notre dame du Haut de Romchamps La Villa Savoye 1 2 3 4 5 P AGE 2 2 AVR I L 2 0 1 2 En 1926, Le Corbusier définit " l'architecture moderne " en cinq points : • • • • • les pilotis le toit terrasse—jardin le plan libre la fenêtre-bandeau

il [Moïse] nous ait appris véritablement en quoi consiste la vie, en quoi consiste le bien et le mal! P. Leroux,Humanité,1840, p.623. − En partic. Expression allégorique d'une idée abstraite; exposition d'une théorie, d'une doctrine sous une forme imagée. Mythe de la caverne de Platon. C'est une vieille histoire, cette dualité... Vous vous souvenez de Platon, du mythe de l'«attelage»?... L'un tire à hue, et l'autre à dia... Toute la vie, on se sent écartelé (Martin du G.,Souv. autobiogr.,1955, p.xci):

d’instruments pour « répondre à la domination » de l’enquêteur, ils ont plus de « distance au rôle » (en référence à Goffman, page 139) aussi et cela permet aussi de montrer leurs différences par rapport aux autres enquêtés, donc de mettre en avant une image valorisante d’eux-mêmes. Les informateurs auraient ainsi, souvent, une sorte d’« habitus atypique » (page 139) par rapport aux autres enquêtés. Il faut donc, selon Mauger, être conscient de ce biais de sélection, pour ensuite parvenir à le maîtriser

la force de persuasion du prêche de Paneloux ? Quelle vision Paneloux a-t-il de la peste ? Quel dépassement de l’Absurde Paneloux défend-il ? Quel portrait du père Paneloux se dégage de l’extrait étudié ? En quoi ce passage apparaît-il comme une critique de l’église ? En quoi ce texte est-il argumentatif ? Comment le personnage présente-t-il ici sa posture face à l’Absurde ?] I. Une tension dramatique 1. Un ralentissement * Un prologue au premier paragraphe, avec un sommaire des jours