Créationnisme

Difficultés auxquelles sont confrontés les historiens qui font l’étude de la préhistoire : 1) Le manque et la rareté des documents 2) Problèmes de datation 3) L’état des documents Les deux théories qui expliquent l’apparition de l’homme : 1) Le créationnisme / la création par dieu 2) C’est la théorie de l’évolution par la sélection, on doit cette théorie à Charles Darwin (1850) Grands principes de sa théorie : 1) Chaque espèce fait plus de descendants qu’elle n’en a besoin 2) Les plus adaptés

néoconservateurs aux États-Unis : La droite chrétienne américaine, regroupant de nombreux groupes et associations, a comme programme politique l’avènement d’une société à caractère théocratique aux États-Unis. Elle désire pouvoir enseigner sans entrave le créationnisme à l’école aux enfants dès leur plus jeune âge, la prohibition partout aux États-Unis de l’avortement et des mariages homosexuels ainsi que la pornographie. Soutenant ouvertement Israël, cette droite religieuse à une importante influence auprès

d'une intention divine et non considérée sous leurs aspect biologique, scientifique). Pourtant dans nos sociétés dite techno-scientifique, la raison et les démonstration ont pris le pas sur les croyances (ex: théorie de Darwin qui s'oppose au créationnisme). On peut considérer que les croyances ne vérifient pas ce qu’elles tiennent pour vraies tandis que les sciences, en dehors de leurs bases, établissent de manière rigoureuse leur proposition de théorie. La démonstration a l’œuvre dans les sciences

l'apparition d'espèces récentes à partir des plus anciennes. Il n'y a plus de doute sur ce phénomène évolutif même si l'on n'en maîtrise pas encore tous les aspects et même si certains courants actuels (intelligent design) effectuent un retour au créationnisme (dieu a tout crée d'un coup de baguette magique). Au CHAP1 nous verrons dans ce cours l'importance que revêt la reproduction sexuée dans cette diversification du vivant ainsi que le rôle d'autres mécanismes génétiques ou non génétiques qui contribuent

l’homme : Dans la nature ou face à elle ? 1) L’homme comme partie de la nature -un animal, cad besoin vitaux (manger reproduction) -etre vivant, donc mortel -apparanté aux animaux par nos origines et consititutions, theorie de l’evolution (≠créationnisme). L’homme est le produit de l’évolution des especes par sélection naturel 2) l’homme n’est pas un animal comme les autres Differences : Des desirs, pas seulement des besoins, le langage, la bipedie, patrimoine culturel a la descendance, la

objectivisation du réel. Le rapport au monde devient rationnel : c'est en quelque sorte le triomphe de la science sur la religion. Par exemple, la théorie de l'évolution énoncée par Charles Darwin en 1859 (De l'origine des espèces) prend le dessus sur le créationnisme, qui expliquait les formes de la vie par la volonté d'un Dieu créateur.

Exemple 2  : La religion a longtemps interdit la dissection des cadavres empêchant la recherche biologique et médicale. Et cette interdiction a duré jusqu’au 19ème siècle. Le créationnisme. Aux États Unis il y a eu un débat très virulent parmi les professeurs de biologie des lycées . Certains d’entre eux ont refusé d’enseigner à leurs élèves la théorie évolutionniste de Charles Darwin et souhaitaient réintroduire

l’esprit Ours Homme pèche poisson à la patte pèche poisson à la main pèche poisson à la canne à pèche (Pirogue : rejouer le poisson) Enfant humain peut rejouer (REJEU) la réalité de manière de plus en plus complexifier Créationnisme : Dieu seul => lecture fondamentaliste Semi-créationnisme : Lecture symbolique 5.2 Eléments biographiques de Carl Marx 5.3 Carl Marx et le matérialisme dialectique Marx voit dans la matière un rapport entre trois forces matérielles qui interfèrent l’une sur l’autre : l’homme

affirma que les cellules naissent du résultat de la division cellulaire (« omnis cellula ex cellula »), ce qui repose en termes cellulaires la question de l'œuf et de la poule. C'est précisément cette partie qui est attaquée par les tenants du créationnisme ou de son dernier avatar, le dessein intelligent. Théorie cellulaire[modifier | modifier le code] Article détaillé : Théorie cellulaire. La cellule est l'unité constitutive des organismes vivants. Elle en est aussi l'unité fonctionnelle. L'organisme

entre le savoir et la croyance ? Une théorie devient une certitude dès lors qu’elle est démontrée, expliquée et approuvée par la science, donc si je sais, je ne peux pas croire, au sens d’une incertitude. On a pu voir cela par exemple à travers le créationnisme battu en brèche par la théorie de l’évolution. Le savoir a besoin d’être prouvé, il est rationnel, il diffère de la croyance car elle se fonde sur le principe d’adhérer, elle ne recherche pas de preuves ou ne fait pas forcément appel à la raison