Créateurs de Beauté

être attractives. (Andy Warhol). f) Land Art (1960-now) C’est une forme d’art éphémère (Christo) g) Body Art Tatou, peinture sur corps h) Art conceptuel (1912-now) L’artiste remet en cause la notion de beauté. On ne demande plus à l’œuvre d’être belle mais d’avoir du sens. La beauté se trouve d’avantage dans l’idée que dans l’œuvre. Les objets du quotidien peuvent être promus œuvre d’art dans la mesure où l’art n’existe pas. LES RUPTURES DE L’ART. 1° Fin progressive de l’imitation

vivre une expérience II. La littérature fait appel à la mémoire, et exprime des sujets au coeur de l’expérience personnelle pour mettre en relation la sensibilité de l’auteur et du lecteur III. Les sensations sont le point de départ de l’acte créateur littéraire «Tout commence par la sensation. Aucune idée innée, aucun sens intime, aucune conscience morale ne préexistent dans l’être à l'assaut des choses». Ainsi Jean-Pierre Richard définit dans Littérature et Sensation l’importance de

son créateur. Ce créateur fait intervenir sa capacité de jugement : en composant son œuvre, il juge ce qui convient et ce qui ne convient pas. Peu à peu, l’œuvre prend forme et bien que son créateur soit incapable de définir les règles ayant assuré la réussite de l’œuvre, celle-ci ne peut être comprise par le créateur qu'une fois achevée. La vague idée entreprise devient alors une œuvre accomplie. C'est également par la puissance de ses idées, la richesse de son imagination, que le créateur donne

tirade, Tartuffe instrumentalise la religion de deux manières différentes. Elle lui sert tout d'abord à légitimer son amour coupable pour la femme de son bienfaiteur. En effet, dans la perspective tartuffienne, l'amour des créatures est un hommage au Créateur : "je n'ai pu vous voir, parfaite créature, /sans admirer en vous l'auteur de la nature". En désirant Elmire, Tartuffe aime Dieu, qui l'a créé à son image : il fait donc acte de dévotion. Mais Tartuffe utilise aussi la religion d'une autre manière

 Sommaire Présentation de Jean-Paul Gaultier Son style Créateur de parfum Principaux parfum de Jean-Paul Gaultier Présentation de 4 affiches Conclusion Présentation de Jean-Paul Gaultier Jean Paul Gaultier, né le 24 avril 1952 à Bagneux, est un styliste et grand couturier français, fondateur de l'entreprise qui porte son nom, ainsi qu'un créateur de parfums. Après de nombreuses expériences dans les maisons de Pierre Cardin, Jacques Esterel

seulement la représentation d’objets beaux ou laids ; il * s’interroge surtout à la technique à employer pour y parvenir. * L’ouvre d’Art porte plus sur la façon de représenter l’objet que sur l’objet lui-même, chaque artiste, * chaque créateur ayant une écriture graphique personnelle, utilisant un procédé technique propre à * lui. Une création est la matérialisation d’une idée même si chez l’artiste, contrairement à l’artisan, * l’idée se précise en même temps que sa réalisation

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Chapitre 1 Qu’est ce que l’esthétique ? L’esthétique recoupe avec l’histoire de l’art et une réflexion sur celui-ci. Citation : « l’art ne reproduit pas le visible, il rend visible » Paul KLEE, le Credo du Créateur (manifeste) Paul KLEE : peintre suisse du 19° siècle. Il se définie comme un « peintre-poète ». Cette citation signifie que le but de l’art serait différent de reproduire la réalité ou d’en produire une imitation. Ce qui compte c’est que l’art

de la création et du jugement que nous portons sur ces œuvres. • └> Penser l’esthétique comme ayant pour définition une philosophie de l’art. - L’enjeu de la réflexion et de l’esthétique est la beauté. Penser l’art, c’est penser le beau : il va falloir définir de manière systématique la beauté. - Faire attention au terme d’art qui vient du latin mais l’idée originelle est grecque → technè → pas de différences entre l’art et la technique. • L’art doit être entendu comme une habileté

qui est artificiel, ce qui s’oppose donc au naturel. L’art de l’artisan est utile, l’art de l’artiste recherche une valeur, du moins au sens classique : la beauté. Une question se pose alors : comment l’artiste parvient-il à produire, à créer la beauté : Est-ce qu’il copie une beauté déjà existante ? Dans le cas où l’artiste serait créateur, et non imitateur, devrait-il cette capacité particulière que sa psychologie pourrait expliquer ? On se demandera également comment distinguer la production