Corrigé Du Sujet Devoir 4 Culture Générale Et Expression

SOMMAIRE Programme….. 1 Méthodologie de la dissertation…..151 La conscience ….4 Méthodologie de l’explication L’inconscient .. 11 de texte ---------------………….159 Le désir ……….18 Sujets avec corrigés……………….162 Autrui…………. 26 L’existence et le temps..35 La perception………..41 Le langage 46 Le travail et la technique 51 L’art……………..59 La religion……..65 L’histoire……..74 La vérité…………

Culture générale et expression Corrigé 4 3 0186 CT PA 04 09 Ce quatrième devoir avait pour but de peaufiner les techniques d’analyse préparatoire à la synthèse et la mise en pratique des connaissances et techniques acquises par l’étude de la séquence 3 du module 4. Il convenait en particulier de concevoir un plan de synthèse et de rédiger tout l’exercice en respectant les lois du genre sans en transgresser les divers interdits. Thème : dans le cadre du thème « Ce que manger veut dire », les

2009-2010 SOMMAIRE Introduction 3 Les écoles 4 Définir les écoles, comment les choisir ? 5 Les Ecoles pour l’option Finance-comptabilité (FC) 7 Les Ecoles pour l’option Ressources Humaines (RH) 11 Les Ecoles pour l’option Petites et Moyennes Organisations (PMO) 15 Les licences 18 Définir les licences, comment les choisir ? 19 Les licences générales pour l’option FC 21 Les licences générales pour l’option RH 29 Les licences générales pour l’option PMO 34 Les licences professionnelles

biens des créances et des dettes d'une personne. ens de droit et de dettes= universalité juridique, tte pers a un patrimoine = tte pers n'a qu'un patrimoine principe d'unicité du patrimoine. Les creanciers de cette pers ont en principe comme gage generale l'ens de l'actif patrimoniale de cette pers. Notion de patrimoine tjrs source de contestation. art 284 du code civil. La loi admet ue certains pro puissent sinder leur patrimoine au service d'activités sans que les dettes de l'até atteint les autres

De fait une erreur peut toujours être évitée, et une fois commise, rectifiée, à condition que l'on en prenne les moyens, c'est-à-dire que l'on raisonne avec méthode et rigueur. ° Notons qu'une erreur n'est pas une faute car si la première se corrige, la seconde se pardonne ou s'assume. On "fait" une erreur alors que l'on "commet" une faute. L'engagement y est alors autrement important. En effet l'erreur est celle du jugement rationnel, tandis que la faute, même involontaire, me situe sur le terrain

des hommes, en montrant que tout n’est pas permis aux vainqueurs. Texte A : Homère, Iliade (VIIIe siècle avant J.-C.) Homère est le premier auteur de la littérature grecque, et même occidentale. Son influence a été considérable sur toute notre culture. Il a vécu, semble-t-il, au VIIIe siècle avant J.-C., certainement dans le monde grec d’Asie Mineure, dont la civilisation était brillante. On ne sait rien de façon sûre sur lui : la tradition en fait un aveugle. La «question homérique» agite les

actes des hommes, en montrant que tout n’est pas permis aux vainqueurs. Texte A : Homère, Iliade (VIIIe siècle avant J.-C.) Homère est le premier auteur de la littérature grecque, et même occidentale. Son influence a été considérable sur toute notre culture. Il a vécu, semble-t-il, au VIIIe  siècle avant J.-C., certainement dans le monde grec d’Asie Mineure, dont la civilisation était brillante. On ne sait rien de façon sûre sur lui : la tradition en fait un aveugle. La «question homérique» agite les

Elles sont évidemment multiples : Quelques questions de fond, tout d’abord, parmi bien d’autres : -de quoi peut-on (doit-on ?) débattre dans le débat-philo ? -Quel est le rôle du maître ? (de nombreux courants, sur le plan national, existent sur ce sujet central) -Quels sont les cadres fixés pour éviter tout « dérapage » ? -le respect de la laïcité Des questions plus techniques également : -comment structurer une séance de débat-philo ? (là aussi existent de nombreuses propositions) -Quelle fréquence

due en partie aux conditions de revenus et d’hygiène. 4. Conséquences de la proclamation de la gratuité, laïcité et obligation de l’enseignement primaire par Jules Ferry (1832-1893), ministre de l’Instruction publique. Préoccupation de réintégrer ceux qui étaient écartés de cette instruction pour raison d’infirmité quelconque même si dans un premier temps les lois Ferry ne s’adressaient pas aux handicapés. En 1790, le principe du devoir d’assistance par la Nation est affirmé pour la première

_____________________________________________________________ 58 3.2.2 Devoirs précontractuels __________________________________________________ 3.2.2.1 Généralités ____________________________________________________________ 3.2.2.2 Devoir de négocier sérieusement ___________________________________________ 3.2.2.3 Devoirs d’information ____________________________________________________ 3.2.2.4 Devoirs de protection spéciaux _____________________________________________ 3.2.2.5 Devoir de confidentialité __________________________________________________