Corrigé Corpus

Le droit et la justice vu par Ulpien « Faire du droit impose d'abord de savoir d'où vient ce nom de droit. Il provient de la justice, car, comme l'a défini avec finesse Celse, le droit est l'art du bon et du juste. — 1. À juste titre certains nous appellent « prêtres », car nous cultivons la justice et nous proclamons la connaissance du bon et du juste, séparant le juste de l'inique, distinguant le licite de l'illicite, souhaitant rendre bons les individus, non seulement par la crainte de peines

certains juristes, dont Tribonien (500-547), questeur au palais, de constituer un recueil regroupant l’essentiel du droit romain. Ce recueil dont est issu la constitution Tanta, est aussi appelé le Corpus Juris Civilis, qui comprend quatre recueil, le Code, les Institutes, les Novelles et le Digeste. Ce Corpus Juris Civilis, redécouvert à l’époque médiéval est un grand monument juridique. Le travail humain minutieux qu’à nécessiter le digeste est-il garant de la pérennité de ca vocation unificatrice

I) Solidarité. a) Idée générale de solidarité. Le mot solidarité, de « soliditas », mot du vocabulaire juridique du Code justinien[7], nous renvoie d’abord à l’idée de « dette contractée ensemble ». La solidarité traduit l'idée d'une interdépendance entre individus, qu'elle soit librement consentie, ou subie. Par exemple la sécurité sociale française est basée sur une solidarité intergénérationnelle. La solidarité peut aussi se définir comme l'interdépendance impliquant une responsabilité mutuelle

La jurisprudence sous l’Empire Romain Introduction : A Rome, la jurisprudence « iuris prudentia » est une source de droit désignant l’interprétation du droit, la science du droit, ce que nous appelons aujourd’hui la doctrine. En droit romain il existe six sources de droit : la coutume, la loi, les édits des magistrats, les sénatus consultes, les constitutions impériales et la jurisprudence. Le peuple romain a été appelé le « peuple du droit » en raison de son soucis de justice et d’humanité

Justinien tente de recréer l’apogée du monde romain alors que l’empire romain d’Occident n’existe plus depuis 476. Dans cette optique, il met en œuvre une vaste réforme législative et administrative qui passe par une importante codification dans le Corpus Juris Civilis rédigé entre 529 et 554 par 3 grands jurisconsultes : Tribonien, Théophile et Dorothée. Ce code regroupe quatre livres et trois domaines : le Digeste (une œuvre doctrinale), le Code et les Novelles (une compilation des textes juridiques

هل تصح الصلاة في المساجد التي يوجد فيها قبور؟ الجواب: الحمد لله  المساجد التي فيها قبور لا يصلى فيها ، ويجب أن تنبش القبور وينقل رفاتها إلى المقابر العامة ويجعل رفات كل قبر في حفرة خاصة كسائر القبور ، ولا يجوز أن يبقى في المساجد قبور ، لا قبر ولي ولا غيره ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى وحذر من ذلك ، ولعن اليهود والنصارى على عملهم ذلك ، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال :" لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قالت عائشة رضي الله عنها يحذر ما صنعوا " أخرجه البخاري ( 1330

Commentaire des Institutes de Gaius Gaius écrit ses institutes en 160, il est jurisprudent donc professeur et ces institutes sont remarquables alors que lui est peu connu, un avenir peu prometteur. Elles ont un plan tripartites : personne/Chose/action qui est le fondement de tous nos plan modernes et c’est à partir de ce plan qu’en 1804 les rédacteurs du code civil feront le plan du code civil. Le code civil dira personne/Bien/manière dont on doit acquérir la propriété. Son ouvrage aura un franc

L’ÉTAT, LE DROIT ET L’ORDRE ROMAINS Intro : Notions d’État, de droit et d’ordre = dimensions majeures de l’héritage romain. 1. La notion d’État 1.1 De la Cité à l’Empire 1.1.1 Les Romains élargissent la notion grecque de l’État 1.1.2 Formation d’un vaste empire multinational 1.1.3 État romain = assure l’égalité, l’ordre, l’unité et la paix 1.1.4 État romain = administration régulière et centralisée

HISTOIRE DU DROIT. INTRO + PLAN + CONCLUSION COMMENTAIRE DE TEXTE DU DIGESTE, I, 3, 32, §1 ( julien ) Correction pour le commentaire du digeste : INTRO : Digeste de nature juridique parce que c'est un extrait du digeste. Un digeste est une compilation d'oeuvre juridique divisée en chapitres et qui forme un recueil méthodique du droit romain. - l'auteur est julien, grand juriste classiqu, né aux envrions de 100 de notre ère. Il est l'élève du juriste consulte iavoluss prisicus. - Il a exercé

entre le père et la mère et le père avec les enfants. - La liberté contractuelle On peut passer les contrats que l’on souhaite, dans la limite accordée par la morale et l’équité. Les juges des Cours supérieurs ont le droit de corriger les règles de droit trop injustes et strictes. La propriété individuelle n’existe pas dans l’ancien régime et elle est conçue comme une superposition du Droit. Une seule personne exerce un droit de propriété sur un seul bien.