Correspondance Charles Oral

(philosophie) du 18e siècle et va influencer l’ensemble des sciences (biologie, philosophie, sociologie, anthropologie,…) ⇨ MALTHUS suggère que l’homme échappe à la sélection naturelle car l’éducation qu’il reçoit le lui permet (déjà énoncer par Tylor) → Charles Darwin est l’évolutionniste le plus connu. Il a évolué dans un milieu sociale où vivait des sociologues, psychologues,… et qui ont influencé sa pensée. → L’évolutionnisme en anthropologie : • Une évolution unilinéaire tendue vers le progrès

société. Il se consacre alors entièrement à ses romans, qu’il publie en feuilletons pour la plupart. La Peau de chagrin (1831) confirme son succès. Ce roman fantastique et philosophique plaît. C’est à cette même époque qu’il entreprend une longue correspondance avec une admiratrice polonaise, madame Hanska. Ses nombreux romans sont le reflet de ses grandes préoccupations, qu’elles soient historiques : Les Chouans (1829), philosophiques : La Peau de chagrin (1831), sociales : Le médecin de campagne en

Réflexions sur les écritures en situations professionnelles1 Françoise Cros Conservatoire national des arts et métiers francoise.cros@cnam.fr Louise Lafortune Université du Québec à Trois-Rivières louise.lafortune@uqtr.ca Martine Morisse Université Charles-de-Gaulle – Lille III martine.morisse@univ-lille3.fr 1. Nous remercions Pauline Provencher pour son travail de professionnelle associée à la préparation de l’ouvrage collectif pour le dépôt à la maison d’édition. Nous avons apprécié son professionnalisme

j’ai été obligé de faire un autre cours sur un autre sujet [sur Manet], j’ai du passer à autre chose. Je me suis dit que si je voulais qu’il reste quelque chose de ce travail, il fallait absolument que je le case dans mon programme d’interventions orales » (Delsaut et Rivière, 2002, p. 224). 8/ « Les robins et l’invention de l’État », in (Bourdieu, 1989a, p. 539-548). 125 SOCIÉTÉS CONTEMPORAINES No 87 Document téléchargé depuis www.cairn.info - Université de Nanterre - Paris 10 - - 193.50.140.116

lecteur, un ensemble plus vaste représenté par la société ou encore le réel, le monde extérieur pris dans sa globalité. Dans la poésie épique d’Homère, la poésie chantée des troubadours ou la poésie récitée des salons précieux ou mondains, l’aspect oral de l'œuvre poétique met en avant sa fonction d’échange, de communication et de destination. Même pour Jacques Roubaud, “compositeur de mathématique et de poésie”, la poésie doit être “dite”. Le poème ne peut vivre sans lecteur, sans auditeur, il est

1 L'ORAL DU BAC DE FRANÇAIS LES 23 TEXTES DE VOTRE ORAL SOMMAIRE 3 Présentation de l'épreuve 9 Foire aux questions 11 Questions pour l'entretien 15 19 23 28 31 35 38 42 Montaigne (1) Montaigne (2) Diderot, Bougainville Voltaire, L'Ingénu Nouveau Apollinaire, « Zone » « Le Pont Mirabeau » « Mai » « La Prose du Transsibérien » Nouveau 47 Baudelaire, « Invitation au voyage » 51 Rimbaud, « le Bateau ivre » Nouveau 55 « Tu es plus belle… » 59 63 67 71 Dom Juan I, 2 III, 2 IV, 3 V, 2 76

objectifs de ce cours 1. Donner un aperçu généraliste de la discipline (le savoir se développe par le cumul) 2. Exemples d’enquêtes (à pouvoir réciter aux partiels, avec données précises = cas pratique des méthodes) 3. Lire L’imagination sociologique, Charles W. Mills. Livre épistémologique assez général qui pose des problèmes sur l’usage de la sociologie Introduction : Qu’est-ce que la sociologie ? Objectif du cours : expliquer comment produire des connaissances sociologiques. Ce n’est pas un discours

puis prêtre et frère franciscain (moine). Il se livra à l’étude approfondie des langues anciennes : latin, grec et hébreu. Rabelais constitue avec quelques érudits locaux un petit groupe d’humanistes, qui lisent les textes anciens et sont en correspondance avec Guillaume Budé.       A l'encontre des préceptes chrétiens, Rabelais suit des études de médecine à la faculté de Montpellier et devient médecin en 1532 à Lyon. Il publie Pantagruel, sous le pseudonyme d’Alcofribas Nasier. En 1533, Pantagruel est

Facteur d’unification locale. La rédaction des coutumes : Charles 7 au 15ième siècle ordonna la rédaction des coutumes par ordonnance de Montils-lès-Tours. Cette rédaction à permit de mieux connaitre les coutumes. La coutume de Paris fut rédigée en 1510 on la nomme la coutume princesse, car elle considérée comme le droit commun coutumier (si une coutume locale ne disait rien, on appliquait la coutume princesse).Le passage d’un droit oral à un droit écrit fixe le droit. Le rôle des parlements :

particulièrement propice à une ouverture de l’accès aux textes : l’oralisation, l’écoute, qui ne constituent pas un simple complément de l’analyse, permettent de rentrer en compréhension et en appropriation du texte, tout en développant des compétences orales. La mise en page d’un texte qui se donne à voir et à entendre, la manipulation du poème, la considération de ces supports, de ces réseaux de publication ou de ses illustrations, trouvent dans l’outil numérique des possibilités nouvelles de réflexions