Corpus Utopie

l'inégalité parmi les hommes naît essentiellement de la propriété, qui elle-même découle de l'évolution de l'homme et de son éloignement de l'état de nature. Cet état, évoqué dans la première partie du discours, doit être considéré comme ce qu'il est : une utopie, un état idéal dans lequel la nature humaine peut se développer dans toute sa perfection. Il s'agit donc d'une référence philosophique, non d'un repère historique repérable sur un axe temporel. L'homme originel est simple et robuste, indépendant et

« Ses rêves toujours plein d’amour » (v.22) B) Un personnage novateur, porteur de renouveau et qui construit l’avenir des peuples : Il apporte des idées novatrices pour se rapprocher le plus possible d’un monde meilleur, d’une utopie : « Il est l’homme des utopies » (v.13) Il prend le meilleur du passé pour former le meilleur avenir possible, il ne renie pas les anciennes traditions : « Ramassant la tradition […] A pour feuillage l’avenir » (v.44-50) C) Un intermédiaire entre Dieu et les

l’Eldorado à cet endroit. L’utopie est aussi une mode du 18ème siècle. Marmontel a publié en 1777 un livre merveilleux : « Les incas » et Voltaire lui-même a écrit la conquête du Pérou. II. Les manifestations de l’Utopie dans Candide : 1°) Les Utopies rejetées par Voltaire : • Celle de Thunder-ten-tronckh : c’est un « paradis » immuable où tout est soumis à Dieu le Père sur terre, le comte. C’est l’Utopie du pouvoir absolu, autoritaire, refermé sur lui-même (chapitre 1). • Celle des Jésuites

terre un système vieux comme le monde ? Pensez-vous arriver à faire de ces gens-là des gens comme nous, capables de s’élever à notre niveau de civilisation, débarrassés de leur complexe d’infériorité à notre égard ? Je trouve, moi, que c’est une vaste utopie » Seconde thèse en faveur de l’esclavage. En substance, Nini soutient l’essence du nègre le désignant pour l’esclavage qui est consubstantiel : « Mais non, fait Nini, vous voulez donner la liberté à des gens qui ne savent qu’en faire, qui n’en veulent

grand choix de moyens pour argumenter et transmettre une vérité, une leçon. Les genres littéraires qui ont recours à la fiction sont multiples : contes (philosophiques), utopies, fables, roman, théâtre… . Chacun de ces genres, aussi divers soient-ils, utilisent la fiction et à travers elle, délivrent une vérité. Dans les utopies, en présentant un monde parfait et imaginaire, l'auteur invite le lecteur à réfléchir sur la société dans laquelle il vit. Le théâtre, peut servir de tribune également. Dans

IV. dystopies et anti-utopies sont-elles libertaires ? Le genre utopique des contre-utopies est désormais très bien connu, mais se limite trop souvent au groupe ZAMIATINE-HUXLEY-ORWELL, car la plupart des dystopies sont liées au contexte difficile du XXème siècle : guerres mondiales, crises socio-économiques, chocs nucléaire et bactériologique, désastre écologique ou climatique, États autoritaires et totalitaires, eugénisme et génocides... Mais ce genre est certes beaucoup plus important et

beaucoup de richesse à travers son empire naissant parvient à faire venir de sa vieille Europe plusieurs arbres qu’ils commencent à intégrer à son nouveau territoire. Il intègre donc des éléments ruraux en les important (des arbres fruitiers) à son utopie de façons très variées comme le montre cette énumération. En bref, l’abondance des ressources rurales de Suter et la diversité des éléments rurales de sa vieille Europe, démontrent que le thème de l’utopie pastorale est bel et bien au cœur du roman

correspond-il à la conception de l'Optimisme prônée par Pangloss? -Quel rôle les éléments empruntés au conte et à l'exotisme jouent-ils dans ce texte? Plan : I] Un univers merveilleux II] Une utopie III] Les intentions de l’auteur Partie I : Traditions des contes de fées : lieu => palais2, moyen de transport => carrosse 1, mouton 1. Intervention explicite du merveilleux : les moutons volent

spatio-temporel est celui du conte b) Des personnes merveilleuse et grotesques c) Un paradis terrestre pour les naifs II. L'esprit contestataire de Voltaire a) Moqueries de l'aristocratie b) Moqueries de l'optimiste c) Moqueries de cette utopie Conclusion Introduction : Voltaire de son vrai nom François Marie Arouet est un grand philosophe du XVIII siècle des Lumières qui a exceler dans l'écriture des contes philosophiques. Candide ou l'optimiste est sans aucun doute le plus connu/lu

rencontré un vieillard qui les renseigne sur la religion du pays (un déisme tolérant comme celui que prônait Voltaire), ils sont conduits auprès du roi et découvrent la réalité politique du pays. Annonce du plan : 1. Une utopie 2. Une lecture critique 3. La fonction de l’utopie 1. Une utopie Cet épisode du conte présente les caractéristiques de l’utopie. Ce mot a une double étymologie grecque : eutopie, le pays où tout est parfait, et outopie, le pays qui n’existe pas. Ce mot a été inventé par l’Anglais