Corpus Utopie

liberté … leurs noces ») Cette partie s’ouvre par l’expression triomphante « par cette liberté ». Ce tableau paradisiaque où chacun épanouit sa nature dans une vie communautaire parfaite fait du dénouement de Gargantua un texte parodique. II Une utopie triomphante Ce chapitre relève de l’écriture utopique, avec ses deux caractéristiques : il dépeint d’une part un homme parfaitement heureux ; il fait d’autre part la satire de la société dans laquelle vit l’auteur. A. Le Thélémite est pleinement

thèmes : la nature, l’harmonie, la société, romanesque Analyse épilogue : l’idée est que la disparition de Virginie, emblème de vertu et d’harmonie, ruine par nécessité l’idéal évoqué par l’auteur. Mais elle le pose surtout définitivement comme une utopie. Sans Virginie, les autres personnages -mais aussi la nature- n’ont plus de raison « narrative » d’exister. Opposition : l’amour idyllique opposé à un amour malheureux. On retrouve les sensations visuelles, auditives, olfactives, tactiles et gustatives

A-t-on besoin d’une utopie « Construction imaginaire et rigoureuse d’une société, qui constitue, par rapport à celui qui la réalise, un idéal ou un contre-idéal. » « Projet dont la réalisation est impossible, conception imaginaire » L'utopie a pour vocation de projeter un idéal social, non de le réaliser : métaphoriquement, l'utopie ressemble à une ligne d'horizon vers laquelle l'on tend, sans jamais l'atteindre. Et d'ailleurs, l'utopie, justement parce qu'elle n'existe pas, invite d'autant

détermination, car après autant de temps à lutter pour retourner dans sa patrie, beaucoup aurait abandonné. D’autant plus qu’Ulysse s’est retrouvé sur deux îles utopiques. En effet, l’île d’Ogygie, ou vit Calypso, a toute les caractéristiques d’une utopie, tout comme la Phéacie. Ce sont deux endroits forts prospères, « un bois avait poussé près de la grotte avec richesse », « quatre sources surgissaient en même lieu », « La fut aussi planté une vigne opulente », etc. En outre ces deux iles sont

c’est bien triste ; d’autant plus qu’elles ont la plupart du temps pour cause la religion, ou des différences d’approches culturelles. Les hommes semblent incapables de vivre en paix, et depuis la Tour de Babel, l’humanité unie n’est qu’une douce utopie. A la place il n’existe qu’une multitude de culture qui sépare les hommes entre eux. Mais une dissertation de philosophie ne doit jamais rester au niveau du constat. L’objectif de l’exercice de pensée qu’est une dissertation s’exprime soit dans le

abîmes de Bernard Tirtiaux : une contre-utopie futuriste ? Oui mais,… A. Fiche technique Auteur : Bernard Tirtiaux Nationalité : Belge Titre : Le puisatier des abîmes Editeur : Denoël (Gallimard pour la version « poche » utilisée ici) Date de publication :1998 Lieu de publication : Paris Nombre de pages : 395 Format : 11/18 Collection : Folio Numéro dans la collection : 3357 ISBN : 2-07-041362-4 Prix public : 280 bef Genre : Contre-utopie L’histoire en quelques mots : Dans son

chassé du château dans lequel il a passé son enfance et parcourt le monde pour retrouver Cunégonde, dont il a été séparé. Il continue son parcourt et arrivent par hasard à L'Eldorado : ils ont failli mourir dans les remous du fleuve. C’est une Utopie, mais celle-ci est caricaturée par l’ironie. I- II- ironie de Voltaire I) Qu’est ce qui caractérise l’utopie 1- Le luxe et la richesse mis en valeur . -Champ lexical de la richesse : « or » « rubis » « émeraudes » etc. * les maisons

[pic] D. Candide ou l’optimisme 1. Introduction En 1736, Voltaire avait écrit Le mondain, un poème qui vantait les progrès et la civilisation du XVIIIe siècle. « Le paradis terrestre est où je suis », affirmait-il alors, pleinement heureux à Cirey, intellectuellement et affectivement, avec Mme du Châtelet. Vingt ans plus tard, Emilie décédée, revenu en catastrophe de Postdam et ses relations avec le roi Frédéric II au plus froid, Voltaire est exilé, persona non grata à la cour, persécuté par

utopique apparait au XVI siècle, en 1516, avec le roman de Thomas More " Utopia ". Thomas More est un humaniste anglais qui vécu de 1478 à 1535. Il y explique les bases de l'utopie, d'ailleurs Son ouvrage servira de modèle aux futures utopies sociales. Le mot " utopie " signifie littéralement " lieu de nulle part ". Elle représente une société parfaite et idéale où les hommes vivent en paix et en harmonie. Celle-ci peut être politique, social. Quoi qu'il en soit les sociétés utopiques sont en principes

des érudits de Sorbonne  Il développe également un programme utopique * Ce projet est pour Rabelais lui-même non réalisable par définition et s’inscrit dans la fiction gigantale * Mais il rend compte aussi de ce que l’humanisme est en soi utopie. La politique, ou l’art de bien gouverner Il faut analyser ici la figure de Grandgousier qui fonctionne en contre-point par rapport à la figure de Picrochole et permet de mettre en place une réflexion sur l’art de bien gouverner. En effet, Grandgousier :