Corpus Sur Utopies Et Contre Utopies

CIAM en particulier) [1] Le Corbusier, la charte d’Athènes, Paris, Minuit, 1957, Réed. 1971. [2] (Européens comme Le Corbusier, Gropius, Rietveld…Etats-Unis comme Neutra, Wiener…Brésil comme Costa…Japon comme Sakakura) [3] CHOAY F., l’urbanisme utopies et réalités, une anthropologie, Le seuil, 1965. [4] Le Corbusier, op. cit., p. 95. URBANISME DURABLE. Les chartes d’Athènes. Mémoire de fin d’études- architecture et urbanisme HQE – Joseph SALAMON 2009 1. LA CHARTE D’ATHENES 1.2. DIMENSION

l'origine de cette question, c'est-à-dire à la fin du 18ème siècle, la France et les Etats-Unis. La "religion civile", consensuelle aux Etats-Unis, conflictuelle en France Dirigée contre l'Angleterre, la Révolution américaine de 1776, fondatrice des Etats-Unis, fut aussi dirigée contre l'Eglise d'Angleterre. C'est une révolution, certes, dans laquelle incontestablement jouait l'influence des "Lumières"; mais elle subit aussi l'influence du grand "Réveil" américain, ce réveil religieux

fiction (depuis la Révolution française) et, de plus en plus, à la fiction romanesque. 4°) Au XXe siècle, Escarpit considère que la littérature est l'ensemble de la production littéraire incluant les faits littéraires : c'est donc un objet d'étude, un corpus d'œuvres consacrées, c'est-à-dire enseignées par les intellectuels, professeurs ou autres (selon Barthes). Robert Escarpit dans Le littéraire et le social, p. 259-272 et dans Littérature et genres littéraires, p. 7-15. LE RÉGIME SOCIO-HISTORIQUE

deux mises en scène des Nozze di Figaro, d’après l’opéra de Mozart et Da Ponte : celle réalisée à l’Opéra de Paris en 2006 par Christoph Marthaler ; et celle réalisée à la Scala de Milan en 2006 par Giorgio Strehler. - Bac blanc portant sur le corpus suivant : Texte A : Molière, La critique de l’Ecole des femmes (1663), scène 5 Texte B : Edmond Rostand, Cyrano de Bergerac (1897), acte I, scène 3 Texte C : Paul Claudel, Le Soulier de satin (1929), 1ère journée

d'habitants, un nombre "qui, à Bruxelles, fait briller les yeux de nombreux diplomates" (Frankfurter Allgemeine Zeitung FAZ) ; un quart du P.N.B. de la planète (mais toujours moins que celui des Etats-Unis) ; 168 milliards de dollars de dépenses militaires (contre 330 milliards pour les Etats-Unis). Ce dernier chiffre (qui ne représente en outre que la somme de 25 budgets nationaux de la défense, avec un faible degré de coordination) est celui qui souligne le mieux la faiblesse de l'Europe. S'ajoute à cela

siècle av. J.-C.), la démocratie (du grec ancien δημοκρατία dēmokratía, « souveraineté du peuple », de δῆμος dêmos, « peuple » et κράτος krátos, « pouvoir », « souveraineté ») est le gouvernement de tous (limités aux citoyens). On résume souvent ce corpus à la formule d'Abraham Lincoln : « le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple », qui a été introduite dans la constitution de 1958 de la Cinquième République française. La caractérisation, par les articles ou prépositions « du », « par

(Lumières) – de Bacon à Condorcet – dont les préoccupations s’expriment plutôt en termes d’individu, de progrès, de contrat, de nature ou de raison (au XIXe siècle l’individualisme se prolonge – philosophiquement – dans l’utilitarisme). » 1.2/ la révolte contre l’individualisme. Il semblerait que l’histoire de l’humanité témoigne d’un flux et d’un reflux de ces notions élémentaires que nous venons de dégager. Durant la période qui va du XVIème siècle à la révolution française, l’individualisme va régner

cette quête, dans le mouvement renouvelé de ses formes. La progression pédagogique propose, après avoir travaillé sur des périodes circonscrites, dans les classes de première d’enrichir la connaissance de l’histoire littéraire par un élargissement du corpus. « Du Moyen Âge à nos jours », il s’agit d’ouvrir le champ des connaissances. En prenant « soin de travailler sur des textes différents de ceux étudiés en classe de seconde » et en veillant donc à construire une culture littéraire, « à contextualiser

et artistiques : Baroqure et classicisme IV. L’art d’analyser un texte théâtral V. La question de la mise en scène VI. Le vocabulaire du théâtre VII. Corpus : VIII. Œuvre cursive : Corneille, La Place royale IX. Documents complémentaires : X. Petit quiz sur le théâtre XI. Histoire des arts : XII. Méthodologie : le corpus/ L’écriture d’invention XIII. Annexes 2° http://philofrancais.fr/tragedie-comedie-au-xvii-theatre-2 2 3 1 LE CONTEXTE HISTORIQUE EN BREF… Vidéo Grand

d’universités nord-américaines consacrés aux Cultural Studies. Empruntant le cultural turn, il propose à la fois une relecture des grands textes de la littérature occidentale, envisagée dans une perspective transversale et thématique, et un élargissement du corpus à des textes non spécifiquement littéraires, comme les discours d’hommes politiques, les articles de journaux ou les ouvrages savants. Malgré leur diversité, les travaux qui se réclament de ce courant reposent sur quelques principes communs.