Corpus Sur La Vision De La Femme

la reconstruction identitaire réalisé par Ezzaky fadoua encadré par Mme: Nejjar plan Introduction problématique I :l’identité beure II :la vision culturaliste/ l’imaginaire dans la reconstruction identitaire III :les stratégies identitaires IV: l’écart d’identités : 1: « mon identité, mes appartenances » 2: « quand la modernité vient de l’autre » V : identités religieuses

funestes exemples. Songez qu'elle a créé et qu'elle perpétue, dans la société entre les citoyens, et dans la famille entre les proches, les haines les plus fortes et les plus constantes. Le Christ a dit qu'il était venu pour séparer l'époux de la femme, la mère de ses enfants, le frère de la sœur, l'ami de l'ami ; et sa prédiction ne s'est que trop fidèlement accomplie. Denis Diderot, Entretien d’un philosophe avec la maréchale de***, 1776Le résumé de texteRelation résumé - texte ReformulationRéduction

Les juristes romains ont connu une définition du mariage, forgée au IIIème siècle de notre ère par Modestin et reprise dans le Corpus Iuris Ciuilis de Justinien : « Le mariage est l’union de l’homme et de la femme, une société pour toute la vie, une mise en relation du droit divin et du droit humain. » Le présent texte est tiré des Novelles, ou « Authentique », recueil de toutes les constitutions impériales promulguées par l’empereur Justinien 1er empereur qui régna sur l’Empire romain d’Orient

adaptations changent le contexte de l'intrigue amoureuse comme si celui-ci était secondaire, comme si le romancier ne parlait pas de la société mais mettait en scène des types universels. En imaginant des histoires d'amour, le romancier peut-il exprimer sa vision du monde ou est-il prisonnier d'un genre trop codifier pour une expression individuelle ? Nous verrons d'abord comment les intrigues amoureuses peuvent exprimer un point de vue explicite sur la société, avant de montrer que le romancier peine toutefois

Université Paul Valéry – Montpellier III Centre Du Guesclin Mémoire de Maîtrise d’Information Communication Salaï Prisca Les mises en scène de la femme à travers les publicités de la presse magazine Juin 2006 Sous la direction du Pr. Alex Mucchielli Remerciements Je tiens tout d’abord à remercier mes parents pour

trompe immonde ! » ou dans « Mon rêve familier » de Verlaine, expression d’une quête d’amour que l’on entend à travers les assonances et allitérations reprenant le verbe : « aime » « Je fais souvent ce rêve, étrange et pénétrant, D’une femme inconnue, et que j’aime, et qui m’aime, Et qui n’est, chaque fois, ni tout à fait la même, Ni tout à fait une autre, et m’aime et me comprend. » L’harmonie imitative consiste à évoquer par le son ce dont parle le vers : « Pour qui sont

trompe immonde ! » ou dans « Mon rêve familier » de Verlaine, expression d’une quête d’amour que l’on entend à travers les assonances et allitérations reprenant le verbe : « aime » « Je fais souvent ce rêve, étrange et pénétrant, D’une femme inconnue, et que j’aime, et qui m’aime, Et qui n’est, chaque fois, ni tout à fait la même, Ni tout à fait une autre, et m’aime et me comprend. » • L’harmonie imitative consiste à évoquer par le son ce dont parle le vers : « Pour qui sont

place de la femme, quant à elle, est à l’intérieur de l’oîkos, centrée sur la vie domestique. Il faut toutefois nuancer cet état sociétal selon les périodes et les zones géographiques. La place de la femme dans les royautés grecques de l’époque de la guerre de Troie n’est pas la même que celles des Athéniennes au temps de la cité, que ce soit lors de sa création ou au plus fort de son rayonnement. 5 MOSSE C., La Femme dans la Grèce

dictionnaire : La littérature : « les œuvres littéraires considérés du point de vue de l’époque ou du milieu dans lesquelles elles s’inscrivent ». La jeunesse : « Période de la vie humaine comprise entre l’enfance et l’âge mûr ». Quel corpus ? - Un corpus composé d’ouvrages écrits pour les enfants. On écrit pour les enfants depuis seulement 150 ans. - Des ouvrages écrits pour les adultes que les enfants se sont appropriés. - Depuis 10 ans : des œuvres écrits pour les enfants

L'usage des calculatrices et des dictionnaires est interdit. Le candidat s'assurera qu'il est en possession du sujet correspondant à sa série. Page 1 sur 8 10.FRLI.ME1LR1 Objets d'étude Les réécritures Le roman et ses personnages : visions de l’homme et du monde Le sujet comprend : Texte A – Gustave Flaubert, Mémoires d’un fou (posthume, 1901), chapitre X Texte B – Gustave Flaubert, L’Éducation sentimentale (1869), première partie, chapitre I Texte C – Gustave Flaubert, L’Éducation