Corpus Sur La Rencontre Amoureuse

man d'Alexander Pope et se tourne vers la traduction. Diderot rencontre Jean-Jacques Rousseau à la fin de 1742. Une forte amitié naît entre les deux hommes. C'est sur la route du Château de Vincennes, où est enfermé Diderot, que Rousseau a la fameuse illumination qui lui inspirera le Discours sur les sciences et les arts. Diderot lui-même n'est d'ailleurs pas étranger à certaines idées du texte9. Par l'intermédiaire de Rousseau, Diderot rencontre Condillac en 1745. Ils forment à trois une petite compagnie

son profil, et il y ajouta à la main : «Je suis votre disciple». Ils commencèrent par lire ensemble les poèmes de Nerval, Baudelaire, Rimbaud, Laforgue, Lautréamont et Apollinaire. Puis il prit avec cette muse fascinante son premier élan de poésie amoureuse, un élan qui allait se prolonger dans tous ses écrits. Cette «démone» tantôt hautaine, âpre et despotique, tantôt féeriquement complice, aux orages imprévisibles et aux étranges complications sentimentales, allait avoir, sur sa vie autant que sur

ci-dessus comme identifiant des tendances. Un signe est rarement purement iconique, symbolique ou indiciel. Par exemple, serrer la main, pour « officialiser » une rencontre, est iconique dans la mesure où il y a un lien évident entre le fait de saisir la main de quelqu’un — de se lier physiquement à lui — et celui d’établir une rencontre. Mais ce signe est en même temps symbolique, car en partie arbitraire. On pourrait aussi bien se frotter le nez, se mordre l’oreille ou faire des choses encore plus

réalités. Alors seulement on peut prendre des projecteurs pour des lanternes. Et là, dans cette lumière blanche dans laquelle « on joue pour de vrai », l’humanité fardée et cynique finit toujours par apparaître dans sa vérité toute nue, veule et amoureuse à en mourir, soumise et en quête de pouvoir, telle qu’elle est. C’est du théâtre que l’on a besoin pour voir au fond des images. Maison close sur plateau de théâtre à vue On dit souvent, que malgré la règle des trois unités, Amphitryon est finalement

désigner le résultat incontestable des idées qui précèdent. Il peut aussi frapper le lecteur pour souligner une information, une situation… Les procédés peuvent porter sur le début des phrases qui peut être répété : c’est l’anaphore. On peut aussi rencontrer des parties de phrases, des propositions (par exemple S + adv. + V + CO), des groupes prépositionnels, etc. qui sont composés de la même façon : ce sont des parallélismes. S’ils sont construits en ordre inversé et consécutif, il s’agit d’un chiasme

multiplier les mémoires et les récits de vie fictifs, ainsi que les cabinets de lecture. => Foisonnement des romans ac des orientations diverses : conte moral, philosophique, libertin, roman picaresque (pers d’aventurier en marge de la société qui va rencontrer des gens pdt son voyage ac des aventures, récits enchâssés : Don Quichotte…) L’Abbé Prévost est à mi-chemin entre le roman picaresque et le roman sensible (mémoire fictive). 3ème genre : le roman épistolaire (Les lettres portugaises). Ces lectures

DEDICACES………………………………………………………………………………3 GRATITUDES…………………………………………………………………………….4 INTRODUCTION GENERALE…………………………………………………………6 PREMIERE PARTIE: La place réservée à la femme dans les œuvres étudiées………...12 Chapitre I:L’image et le statut de la femme dans le corpus………………………………13 Chapitre II : Un destin tout tracé…………………………………………………………27 DEUXIEME PARTIE: Le possible rétablissement de l’équilibre………………………34 Chapitre III: Les stratégies du non-conformisme………………………………………44 Chapitre IV: L’avènement d’une femme

grande à l’amour et au merveilleux. » (ZINK, 2001, p. 95) Michel Zink qualifie l’apparition des troubadours de ″surgissement paradoxal″ (p.99), rappelant des témoignages de chansons qui circulaient, « en particulier des chansons amoureuses chantées par des femmes et dont l’Eglise se scandalisait ». Selon lui, on aurait pu s’attendre à ce qu’elles réapparaissent, mais le lyrisme qui apparaît sous la forme de poèmes est une poésie de cour, où se développent la courtoisie et l’amour

Occident : Apollon, Pygmalion Thématique « Arts, ruptures, continuités » : l’œuvre d’art et la tradition : continuités (emprunts, échos, citations), réécriture de thèmes et de motifs Il s’agit bien d’offrir à mes élèves diverses situations de rencontre avec des œuvres relevant de différents domaines artistiques et de différentes époques, de les amener à se construire une culture personnelle à valeur universelle fondée sur des œuvres de référence (si mes élèves ont en tête des images de tableaux

alors une nouvelle forme d'art tragique ? Tout le problème sera de voir comment l'œuvre schwobienne relève du fantastique et comment celui-ci s'exprime, tant dans ses thèmes que sa forme, tant dans son esthétique que son style. Les limites du corpus comme leur essence ayant ainsi été précisées, nous nous proposons de suivre la démarche suivante pour atteindre l'objectif d'une mise en avant d'un aspect souvent effleuré mais jamais traité en plein : le fantastique de l'œuvre nouvellistique de Marcel