Corpus Rois Et Tyrans

d’occident. Séparation des empires à cause des invasions barbares. P1 : La Royauté, la République et l’Empire A/ La royautéSuccession de 7 règnes : Romulus→ Tarquin le Superbe (tyran contraint à l’exil par la Révolution). Du domaine de l’imaginaire  : légende des deux jumeaux abandonnés par leur mère sur le fleuve du Tibre, élevés par une louve puis par des bergers, Romulus finit par tuer son

médiévale : c’est le début des temps modernes. Chapitre 1 : La légitimité du roi LA légitimité du roi repose d’abord sur le principe d’hérédité. Depuis les temps mérovingiens se sont les liens du sang qui priment : les rois sont fils de rois et sont pères de futurs rois. Mai l’hérédité n’est pas suffisante, il faut renforcer la légitimité du roi par le sacre. Premier sacre : Pépin le bref en 751 qui l’utilise comme un moyen de légitimité, puis Hugues Capet en 987 pour amener une nouvelle dynastie

représentation pas très fidèle, ex : Acropole d’Athènes, donc des information en direct, par rapport à la statue colossale. Monnaies frappés par le phare d’Alexandrie, ou encore du temple d’Artémis, monnaie grecque mais frappé sous empire romain. Corpus monétaire. Mais quand on dit monnaie on pense à une pièce, avec une face qui renvoi au pouvoir monétaire (état), c’est un document officiel, la frappe est contrôlé depuis l’antiquité. Reconnaissance de la monnaie on utilise : une face principale commune

Republiques » (Rép. I, 6, p.112). Et Bodin d’étayer cette opinion, pour le cas où « la raison n’y seroit point, […] par le tesmoignage indubitable des plus veritables historiens », pour conclure avec ceux-ci, et contre les philosophes, que les premiers rois n’étaient pas choisis pour leur justice ou leur vertu, mais s’étaient imposés « par violence extreme, forçant les loix de nature » (Rép. I, 6, p.112-113). Cette violence de l’origine des Etats est confirmée dans plusieurs autres passages, comme celui

l'impossibilité de trouver dans les forces sociales un ressort qui puisse dépasser cette crise et donc un certain repli dans l'utopie. Il est originaire d'une grande famille athénienne. Il est donc pleinement citoyen, son oncle a en 404 fait partie des 30 tyrans qui pendant un peu plus d'un ana ont occupé le pouvoir. Platon a été le disciple de Socrate et est aussi un contemporain de Xénophon. Il a été fondateur d'une école philosophique: l'Académie et a eu comme disciple Aristote mais celui-ci rejettera

HUMANISME ET MODERNITE Introduction avec le tableau Les Ambassadeurs de Holbein (1533 : renaissance européenne) Sur ce tableau on peut voir les rois François Ier, Charles Quint, Henri VIII, Clément VII. Que représente ce tableau ? C’est un pavage qui reprend celui de la chapelle Sixtine (pavage placé sous la création d’Adam), le peintre reprend dans le tableau ce pavage. Traduit l’idée que l’univers (représenté par la création par Michel Ange) est associé à l’Homme : rapport d’analogie entre

qu’aux regards de son maître. Dans ces augustes lieux un chrétien pût paraître. Orosmane Qu’il paraisse. En tous lieux, sans manquer de respect Chacun peut désormais jouir de mon aspect. Je vois au mépris ces maximes terribles, Qui font de tant de rois des tyrans invisibles.»10 D’autre part, du côté français et chrétien, Fatime –la confidente de Zaïre- joue le même rôle provocateur contre les Arabes et les Musulmans. S’adressant à Zaïre pour l’empêcher de se marier avec Orosmane, elle fait allusion

Du prince tributaire, ou feudataire, et s'il est souverain, et de la prérogative d'honneur entre les Princes souverains : Six degrés de sujétion. Le Prince qui tient [sa puissance] d'autrui n’est point souverain. L'hommage est personnel. Les Rois de Pologne Chapitre X. Des vraies marques de souveraineté : Première marque de la souveraineté. Privilège capital. La seconde marque de majesté. Troisième marque de la souveraineté. Quatrième marque de la souveraineté. La Cinquième marque

mouvement culturel et littéraire en en classe de première, vous concevrez à partir des textes qui vous sont soumis, une séquence didactique, dont vous préciserez la problématique, les objectifs, ainsi que les modalités d’exploitation et d’évaluation. Corpus Texte 1. L’article Autorité ( grammaire) Denis Diderot Encyclopédie de Diderot et D’Alembert ,1759. Texte 2. L’article Autorité politique, Denis Diderot, Encyclopédie de Diderot et D’Alembert , 1759. Texte 3. L’Article Autorité dans les discours

L’ORIENT ANCIEN: LA NAISSANCE DU DROIT Idée ancienne, règle les rapports qui unissent les hommes caractéristique de cette période: les lois viennent des dieux. Puis les hommes vont s’affranchir des dieux pour créer eux même le droit (monarques, rois, législateurs…) mais il y aussi des anonymes. I. Le droit, un don des dieux : Un droit sans juristes, les hommes ne sont pas des créateurs, ce sont des sujets de droit A) La législation divine en Mésopotamie Mésopotamie (vers Irak) L’écriture