Corpus Les Liaisons Dangereuses

communication. Maintenant, parlons du corpus de notre mémoire, comme en Chine, il n'y a pas beaucoup de livres ou articles sur le tabou linguistique, on ne les trouvera qu’en cherchant en profondeur. Finalement, avec l'aide de mon directeur et d'une camarade qui fait ses études en France, nous avons trouvé deux livres, intitulés respectivement Lexique du français tabou et Le socio-euphémisme. Ces deux livres offrent d’excellents exemples, le corpus de notre mémoire est tiré de ces deux livres

avoir tout déterminé. Les étudiants reviennent après la quatrième année alors qu’ils avaient un sentiment de dégoût et voulaient quitter l’université. Ils veulent retrouver le sentiment de joie. Pour les mémoires, Il faut avoir une idée sur le corpus. On peut choisir un encadreur, mais on peut demander conseil aux autres enseignants. Ça fait partie de la recherche dans le cadre du travail. Posez des questions, demandez des orientations. Il faut être en contact avec d’autres chercheurs. C’est le

considéré comme étant des biens. Si une chose devient or commerce d’un coup on reste propriétaire et on peut tout de même le vendre si on en justifie la provenance historique. Exemple : L’ivoire. Toutefois si la chose est considéré maintenant comme dangereuse on ne peut plus la vendre. Exemple : Le mercure. Le cas des brevets : Protection accordé par le droit de propriété industrielle ou intellectuelle. Se droit est un droit d’être le seul d’avoir la possibilité de fabriquer la chose brevetée. Une

plusieurs fois comme clown acrobate dans un cirque. En 1876, il retourne en mer Méditerranée (Salonique : Grèce turque) et reste à Istanboul d’août 1876 à mars 1877 à bord du navire le Gladiateur. Epoque à laquelle il a une liaison avec Aziyadé. Après son retour en France, Loti entretient une correspondance avec Aziyadé jusqu’en mars 1878. Il essaie sans succès de la faire venir en France. Il est attiré par la perspective d’entrer dans un couvent pour devenir moine (séjour à

trop de place, on sait qu'il existe mais on le contrôle. Proust fait émerger une position qui tend à donner plus d'importance et de poids au lecteur. Il contestera donc les prétentions de Lanson. →  L’œuvre littéraire + extrait ds Le Lecteur (GF corpus). Dans ces deux textes, Proust tend à montrer qu'une lecture objective est impossible. => « Chaque lecteur est quand il lit le propre lecteur de soi-même »  (on a tendance en lisant à mettre le visage de notre sensibilité sur ce que l'auteur décrit :

tache de construire un nouveau système sur les ruines de l’ancien. » Presniakov Les Russes ne possèdent ni corpus élaboré de mythes concernant les dieux païens, ni livres saints antiques, ni vastes récits épiques ; cependant les niveaux plus élémentaires du mythe sont bien présentes depuis toujours: le monde naturel, la famille et les besoins premiers du petit

française----------------------------------------------------------------6 Réalisme et naturalisme : un regard sur le siècle-------------------------------------7 - Emile Zola : le maître du mouvement naturaliste------------------------------8 Les trois œuvres du corpus 8 - L’Assommoir--------------------------------------------------------------------8 à 9 - Au Bonheur des Dames 9 - La Curée-----------------------------------------------------------------------9 à 10 - Paris au XIXème siècle

le théâtre contemporain n'adore pas les idoles païennes, il n'en idolâtre pas moins les passions. « Impiété » et « immodestie » se substituent désormais à « idolâtrie » et à « superstition ». L'hérésie demeure (Conti 1666 : 23-24), d'autant plus dangereuse qu'elle se prête mieux à la dissimulation (« honnesteté pretendue »). La distinction des passions honnêtes et des passions malhonnêtes est moins clairement décidable que l'opposition du vrai Dieu et des faux dieux. Soumise à la relativité des jugements

pourrait retenir que l’individu, l’Homme ne peut pas être dissocié du pouvoir politique. On ne peut donc pas considérer qu’il existerait un individu hors de la société, et pas de société sans individu. Les deux sont intimement liés. C’est cette liaison avec laquelle d’autres auteurs à d’autres époques vont prendre du recul… Philosophes des lumières, notamment Rousseau et sa théorie du contrat social. Les philosophes des lumières sont intéressant parce qu’ils considèrent que l’individu existe

sens philosophique et historique. La première partie, les « études de mœurs » mettent en scène les « types individualisés » : « Scènes de la vie privée » (dont fait partie le Père Goriot) ; « Scènes de la vie de province » (dont Eugénie Grandet). CORPUS DE CITATIONS : • « Le monde est plein de gens qui ne sont pas sages : Tout bourgeois veut bâtir comme les grands seigneurs » ; J. De La Fontaine. • « L’homme est un roseau, le plus faible de la nature, mais c’est un roseau pensant » ; Pascal