Corpus Les Contemplations Une Charogne

Corrigé Question Les trois textes du corpus présentent une image très noble du poète et l'opposent à l'humanité ordinaire. Le poète partage le même sort que la foule, dont il est le « compagnon[s] de voyage » puisqu'il est mortel et survole « sur les gouffres amers », selon Baudelaire. Le poète imaginé par Daumal lie leur sort : « Faites que je vive, et moi je vous ferai retrouver la parole ! » Pour Éluard aussi « ils ont maintenant l'assurance de parler pour tous ». Néanmoins, les trois auteurs

T. L’HERMITE. "Beau monstre de nature" | Séance 1: Découverte du corpus. |1. Vous classerez les textes du corpus selon les critères qui vous semblent pertinents. | |2. Vous direz, en justifiant votre réponse la ou les raisons qui peuvent justifier leur rassemblement en un groupement de textes

défini. « Une charogne » de Baudelaire, Les Fleurs du Mal, 1857 37 « Cauchemar » (1832) de Théophile Gautier 38 « La fille maigre » d’Anne Hébert 39 L’insoutenable monstruosité d’ELLE de Caroline Lajoie 39 En conclusion… 39 BIBLIOGRAPHIE 39 SITOGRAPHIE 39 LA NOUVELLE FANTASTIQUE « La face cachée de l’humanité » Nous avons élaboré notre séquence d’enseignement à partir de la nouvelle « L’insoutenable monstruosité d’ELLE » inspirée par les poèmes « Charognes » de Charles Baudelaire

Objet d’étude : la poésie Corpus de 4 textes : Baudelaire, les Fleurs du mal, « Spleen et Idéal », IV, « Correspondances » (1857) Baudelaire, Petits poëmes en prose, (« le spleen de Paris »), I, « l’étranger » (1868) Rimbaud, Poésies,  « voyelles », 1872 Rimbaud, Une saison en enfer, 1873, « délires » II « alchimie du verbe » Annexes : Extrait de la lettre du « voyant »  de Rimbaud à son instituteur Paul Démeny (1872) Extrait de la préface de Paul Valéry à Charmes, son recueil poétique

Hélène devenue « bien vieille [...] au foyer accroupie ». Mais le poète est aussi celui qui peut se consacrer à la laideur du monde, laideur de laquelle peut germer la beauté. Baudelaire dans le poème « Une charogne » oppose tout d’abord la beauté à la laideur (« beau matin d’été si doux »/ »une charogne infâme »), avant de les faire fusionner par un oxymore « carcasse superbe ».Certes il en ressort une certaine ironie ,mais il émerge de cette ironie le lien indissociable qui existe entre le beau et le

beauté à se transformer en laideur et le lieu des plaisirs (le ventre) en source de puanteur…À l’ordre classique se substitue un chaos grouillant et hideux (donc remarquable) à la démesure baroque. Baudelaire semble avoir retenu la leçon pour sa Charogne. Et de sa morale (dernier tercet) qui fait référence à l’Écclésiaste, livre de la Bible (« vanité des vanités, tout est vanité », d’ailleurs le mot vanité est cité dans le dernier tercet). L’objectif de ce sonnet est de relativiser la vie terrestre

langage, il travaille sa matière première que sont les mots. Par l’exploitation de toutes les ressources du langage, le poète peut transfigurer ce qui est ordinaire « Le Pain » de Ponge en un objet vivant, ce qui est laid en une œuvre d’art « Une charogne » de Baudelaire. Pensez à la citation de Roger Caillois. Ainsi le poète est créateur d’image, pensez à l’étymologie poein = créer. La poésie engagée Quand la cité est en danger, lorsque les libertés sont menacées ou qu’un pouvoir usurpé menace

Gautier et du poème au lecteur. Les 5 sections initiales sont : Spleen et Idéal, Le Vin, Fleurs du Mal, Révolte et La Mort Poème: Puisque le temps détruit le réel, le poète le recompose par l’écrit et la création d’un autre monde, sublimé Une Charogne Alors, ô ma beauté! dites à la vermineQui vous mangera de baisers,Que j'ai gardé la forme et l'essence divineDe mes amours décomposés! ==> Musicalité , Beauté La beauté du monde (de Peace)Voir la beauté du monde, malgré toute sa misèreContempler

susceptibles de lui renvoyer « bizarrement » une autre image de lui-même. il est à noter que la poésie moderne ne cherche pas ces doubles forcément dans l’art où, a priori, se trouvent de beaux sujets. Elle puise aussi dans le quotidien : une « charogne » ne la rebutera plus. Ainsi, le poème promène son « miroir le long de la route », pour reprendre en substance un célèbre « mot » de Stendhal. À ce titre, l’albatros, que ses voyages ont pu faire découvrir au poète, constitue pour Baudelaire le symbole

comment la beauté se dégage de sa confrontation à la laideur sur le plan esthétique et moral. I- Mahi Binebine, la fiction du réel ou l’écriture de l’engagement social Mahi Binebine est un artiste polyvalent dont l’œuvre se dégageant de la contemplation du réel met la lumière sur l’absurdité de la vie social et la cruauté d’êtres impitoyables et sans Cahiers d’Études sur la Représentation N°6 – janvier 2022 28 scrupule. Il est sculpteur, peintre, mais surtout écrivain, comptant à son actif